Théo place, étudier sérieusement la parole
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© Théo place - 2023

Luc 14
Perret-Gentil et Rilliet

L’invitation au festin

1 Et il advint, qu’étant entré dans la maison de l’un des chefs des pharisiens, un jour de sabbat, pour prendre un repas, ils étaient occupés à l’épier.
2 Et voici, il y avait devant lui un homme hydropique ;
3 et Jésus prenant la parole dit aux légistes et aux pharisiens : « Est-il permis, oui ou non, d’opérer une guérison le jour du sabbat ? »
4 Mais ils se turent ; et l’ayant pris à lui, il le guérit et le congédia ;
5 et il leur dit : « Lequel de vous, si son fils ou son bœuf tombe dans un puits, ne l’en retirera aussitôt le jour du sabbat ? »
6 Et ils ne purent de leur côté répondre à cela.
7 Or il adressait aux conviés une parabole, après avoir remarqué comment ils choisissaient les premières places, en leur disant :
8 « Lorsque tu auras été convié par quelqu’un à des noces, ne t’installe pas à la première place, de peur qu’un plus noble que toi n’ait été convié par lui,
9 et que celui qui vous a conviés l’un et l’autre ne te dise : « Fais place à celui-ci, » et alors tu te mettras avec honte à occuper la dernière place.
10 Mais quand tu auras été convié, va t’établir à la dernière place, afin que, lorsque celui qui t’a convié sera venu, il te dise : « Ami, monte plus haut. » Alors tu seras honoré en présence de tous ceux qui sont à table avec toi.
11 Car quiconque s’élève lui-même sera abaissé et celui qui s’abaisse lui-même sera élevé. »
12 Or il disait aussi à celui qui l’avait convié : « Quand tu donnes une collation ou un repas, n’invite ni tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins, de peur qu’eux aussi ne t’invitent à leur tour, et qu’on ne te rende la pareille.
13 Mais quand tu donnes un festin, invite les pauvres, les estropiés les boiteux, les aveugles,
14 et tu seras heureux de ce qu’ils ne peuvent te rendre la pareille, car elle te sera rendue lors de la résurrection des justes. »
15 Mais après avoir entendu cela l’un des conviés lui dit : « Heureux quiconque prendra un repas dans le royaume de Dieu ! »
16 Mais il lui dit : « Un homme donnait un grand repas, et il invita plusieurs personnes,
17 et il envoya son esclave à l’heure du repas dire aux conviés : « Venez, car c’est déjà prêt. »
18 Et tous, d’un même accord, se mirent à s’excuser. Le premier lui dit : « J’ai acheté un champ, et je suis obligé d’aller le visiter ; je te prie, veuille m’excuser. »
19 Et un autre dit : « J’ai acheté cinq paires de bœufs, et je vais les essayer ; je te prie, veuille m’excuser. »
20 Et un autre dit : « J’ai pris femme, et à cause de cela je ne puis pas aller. »
21 Et l’esclave vint rapporter cela à son maître. Alors le chef de famille irrité dit à son esclave : « Va promptement dans les rues et les ruelles de la ville, et amène ici les pauvres, et les estropiés, et les aveugles et les boiteux. »
22 Et l’esclave dit : « Seigneur, ce que tu as ordonné est fait, et il y a encore de la place. »
23 Et le maître dit à l’esclave : « Va le long des chemins et des clôtures, et contrains d’entrer afin que la maison soit pleine ;
24 je vous déclare en effet qu’aucun de ces hommes que j’avais conviés ne goûtera de mon repas. »

Conditions pour être disciple

25 Or une foule nombreuse cheminait avec lui, et s’étant retourné il leur dit :
26 « Si quelqu’un vient à moi et ne hait pas son propre père, et sa mère, et sa femme, et ses enfants, et ses frères, et ses sœurs, et en outre encore sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple.
27 Quiconque donc ne porte pas sa propre croix et ne marche pas derrière moi ne peut pas être mon disciple.
28 Quel est en effet celui d’entre vous qui, voulant bâtir une tour, ne s’asseye d’abord pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi en venir à bout ?
29 De peur que, si, après avoir posé la fondation, il ne peut achever, tous les spectateurs ne se mettent à le bafouer, en disant :
30 « Cet homme a commencé à bâtir et il n’a pu achever ! »
31 Ou bien quel est le roi qui, se mettant en marche pour faire la guerre à un autre roi, ne s’asseye d’abord afin de délibérer s’il peut avec dix mille hommes affronter celui qui s’avance contre lui avec vingt mille ?
32 Autrement, pendant que l’autre est encore éloigné, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.
33 Ainsi donc quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple.
34 Le sel est donc bon ; mais si le sel même s’est affadi, avec quoi l’assaisonnera-t-on ?
35 Il n’est bon ni pour la terre ni pour le fumier ; on le jettera dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

Introduction Perret-Gentil et Rilliet

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