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Jacques 2
Perret-Gentil et Rilliet

L’impartialité de la foi

1 Mes frères, ne mêlez pas aux acceptions de personnes la foi en notre glorieux seigneur Jésus-Christ.
2 En effet, s’il vient à entrer dans une de vos synagogues un homme à bagues d’or, en habit somptueux, tandis qu’il vient à entrer aussi un pauvre en méchant habit,
3 mais que vous dirigiez vos regards sur celui qui porte l’habit somptueux et que vous disiez : « Toi, assieds-toi ici à ton aise, » et que vous disiez au pauvre : « Toi, tiens-toi debout, ou assieds-toi là sous mon marchepied, »
4 vous avez douté en vous-mêmes, et vous êtes devenus des juges mal inspirés.
5 Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-Il pas choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour être riches dans la foi et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui L’aiment ?
6 Mais vous, vous avez avili le pauvre ! Est-ce que ce ne sont pas les riches qui vous oppriment, et n’est-ce pas eux qui vous traînent devant les tribunaux ?
7 N’est-ce pas eux qui calomnient le beau nom qui a été invoqué sur vous ?
8 Cependant si vous accomplissez la loi royale, selon le texte de l’écriture : «  Tu aimeras ton prochain comme toi-même , » vous faites bien ;
9 mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, la loi vous convainquant d’être des transgresseurs ;
10 car quiconque aura observé la loi tout entière, mais aura failli sur un seul point, devient coupable sur tous.
11 En effet Celui qui a dit : «  Ne commets point d’adultère , » a dit aussi : «  Ne commets point d’homicide . » Or, si tu ne commets pas d’adultère, mais que tu commettes un homicide, tu deviens un transgresseur de la loi.
12 Parlez et agissez comme devant être jugés par une loi de liberté ;
13 car le jugement est sans miséricorde pour qui n’a pas fait miséricorde. La miséricorde brave le jugement !

Les œuvres de la foi

14 A quoi sert, mes frères, que quelqu’un dise qu’il a de la foi, tandis qu’il n’a pas d’œuvres ? Est-ce que la foi peut le sauver ?
15 Si un frère ou une sœur se trouvent nus et privés de leur nourriture quotidienne,
16 et que l’un d’entre vous leur dise : « Allez en paix, réchauffez-vous et vous rassasiez, » mais que vous ne leur donniez point ce dont le corps a besoin, à quoi cela sert-il ?
17 De même aussi la foi, si elle n’a pas d’œuvres, est morte en elle-même.
18 Autrement quelqu’un dira : « Toi, tu as de la foi, et moi de mon côté j’ai des œuvres ; montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi de mon côté c’est par les œuvres que je te montrerai ma foi ;
19 tu crois qu’il existe un seul Dieu, tu fais bien ; les démons aussi le croient, et ils en frémissent ;
20 mais veux-tu apprendre, ô homme frivole, que la foi sans les œuvres est inutile ?
21 Abraham notre père n’a-t-il pas été justifié par les œuvres pour avoir offert Isaac son fils sur l’autel ?
22 Tu vois que la foi coopérait avec ses œuvres ; et c’est par les œuvres que la foi a été parfaite ;
23 et ce texte de l’écriture a été accompli qui dit : Or, Abraham crut à Dieu, et cela lui fut compté pour justice  ; et il a été appelé ami de Dieu. »
24 Vous voyez que c’est par les œuvres que l’homme est justifié, et non par la foi seulement.
25 Or, n’est-ce pas aussi de la même manière que Rahab l’impudique a été justifiée par les œuvres, pour avoir reçu les messagers et les avoir fait sortir par un autre chemin ?
26 De même que le corps sans souffle est mort, de même aussi la foi sans œuvres est morte.

Introduction Perret-Gentil et Rilliet

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