Romains 10
Perret-Gentil et Rilliet

1 Frères, l’affection de mon cœur et mes prières à Dieu sont tournées vers leur salut,
2 car je leur rends le témoignage qu’ils ont du zèle pour Dieu, mais non pas avec discernement ;
3 méconnaissant en effet la justice de Dieu, et cherchant à établir la leur propre, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu ;
4 car Christ met fin à la loi, pour donner la justice à celui qui croit, quel qu’il soit.
5 Moïse en effet définit la justice qui vient de la loi, en disant que «  l’homme qui les aura pratiqués vivra par elle,  »
6 tandis que la justice qui vient de la foi parle ainsi : «  Ne dis pas en ton cœur : Qui est-ce qui montera au ciel ?  » (ce qui revient à en faire descendre Christ) ;
7 ou bien : « Qui est-ce qui descendra dans l’abîme ? » (ce qui revient à ramener Christ du milieu des morts).
8 Mais que dit-elle ? «  La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur ;  » c’est-à-dire la parole de la foi que nous prêchons.
9 Car si tu professes de ta bouche la déclaration que Jésus est Seigneur, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé,
10 parce que c’est du cœur que l’on croit à la justice, et que c’est de la bouche que l’on fait profession pour le salut.
11 L’écriture dit en effet : «  Quiconque fonde sa confiance sur elle n’aura pas à en rougir  ; »
12 car il n’y a aucune différence entre le Juif et le Grec, vu que tous ont le même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui L’invoquent ;
13 car quiconque aura invoqué le nom du Seigneur sera sauvé.
14 Comment donc invoqueront-ils Celui auquel ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en Celui dont ils n’ont pas ouï parler ? Et comment en ouïront-ils parler sans prédicateur ?
15 Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont envoyés, conformément à ce qui est écrit : «  Comme ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la bonne nouvelle de bonnes choses  ? »
16 Mais tous n’ont pas obéi à la bonne nouvelle, car Ésaïe dit : «  Seigneur, qui est-ce qui a cru à ce qu’il a entendu de nous ?  »
17 Ainsi donc la foi provient de ce que l’on entend, et ce que l’on entend résulte de la parole de Christ.
18 Mais je me dis : peut-être n’en ont-ils pas ouï parler ? Bien au contraire : c’est à toute la terre qu’est parvenue leur voix, et c’est jusqu’aux extrémités du monde habité que sont allées leurs paroles.
19 Mais je me dis : peut-être qu’Israël ne l’a pas su ? Moïse le premier dit : «  J’exciterai votre jalousie envers une nation qui ne l’est pas ; Je provoquerai votre colère contre une nation sans intelligence.  »
20 Ésaïe de son côté s’enhardit jusqu’à dire : «  J’ai été trouvé parmi ceux qui ne Me cherchaient point ; J’ai apparu parmi ceux qui ne Me réclamaient point  ; »
21 tandis que, relativement à Israël, il dit : «  Tout le long du jour J’ai étendu Mes mains vers un peuple désobéissant et récalcitrant.  »

Introduction Perret-Gentil et Rilliet

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