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Romains 14
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1 Accueillez celui dont les convictions sont mal affermies, sans discuter ses opinions.
2 Celui-ci a des convictions qui lui permettent de manger de tout ; celui-là, mal affermi, ne mange que des légumes.
3 Eh bien, celui qui mange de tout ne doit pas mépriser celui qui ne mange pas de tout, et celui qui ne mange pas de tout juger celui qui mange de tout, car Dieu l’a aussi accueilli.
4 Qui es-tu toi, pour juger le serviteur d’autrui ? s’il marche droit, s’il bronche, c’est l’affaire de son maître ; mais il ne bronchera pas car son maître est puissant pour le soutenir.
5 Celui-ci considère, en effet, un jour comme plus sacré qu’un autre, celui-là considère tous les jours comme égaux : que chacun ait ici une conviction bien entière et personnelle.
6 Celui qui fait attention au jour le fait à cause du Seigneur ; celui qui mange de tout le fait à cause du Seigneur, puisqu’il rend grâces à Dieu, et celui qui ne mange pas de tout le fait à cause du Seigneur et rend, lui aussi, grâces à Dieu.
7 En effet, aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun ne meurt pour lui-même,
8 car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur ;
9 et c’est pour cela que Christ est mort et est ressuscité, c’est pour être le Seigneur des vivants et des morts.
10 Pourquoi donc, toi, juges-tu ton frère et pourquoi donc, toi, méprises-tu ton frère, quand nous devons tous comparaître devant le tribunal de Dieu ?
11 En effet, il est écrit : « Aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, Devant moi fléchira tout genou Et toute langue louera Dieu.
12 Par conséquent, chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi-même.
13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres. mais décidez plutôt que vous ne placerez jamais devant votre frère une pierre d’achoppement, que vous ne lui donnerez jamais une occasion de tomber.
14 (Je sais, je suis convaincu en Jésus mon Seigneur que rien n’est impur en soi, sauf cependant si quelqu’un pense que telle ou telle chose est impure, alors pour lui elle est impure).
15 Si prenant telle nourriture tu attristes ton frère, tu n’agis plus avec charité. Ne va pas, à cause de ta nourriture, perdre celui pour lequel Christ est mort ;
16 ne faites pas calomnier ce que vous avez de bon.
17 On ne réalise pas le Royaume de Dieu par ce qu’on mange et par ce qu’on boit, mais par la justice, par la paix, par la joie dans l’Esprit saint.
18 Celui qui sert le Christ de cette manière est agréable à Dieu et estimé des hommes.
19 Recherchons donc tout ce qui peut contribuer à la paix et à l’édification mutuelle.
20 Ne va pas, pour une question de nourriture, ruiner l’oeuvre de Dieu. Tout est pur, c’est vrai ; mais un homme fait le mal quand, par la nourriture qu’il prend, il devient une cause d’achoppement ;
21 et il fait le bien quand il ne mange pas de viande, quand il ne boit pas de vin, quand il ne fait rien qui risque de faire tomber son frère.
22 Toi tu as ta conviction, garde-la pour toi seul sous le regard de Dieu. Heureux celui qui ne prononce pas son propre jugement par ce qu’il approuve !
23 Celui qui, en ayant des doutes, mange de tout, est condamné, parce qu’il agit sans conviction ; tout ce qu’on ne fait pas avec conviction est un péché.

Introduction de la Nouveau Testament Stapfer

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