Luc 22
Comparer les traductions

Mort et résurrection de Jésus

Complot contre Jésus

1 et elle était proche la fête des matzôt qui est appelée pesah
2 et ils ont cherché les sacrificateurs de haut grade et les lettrés spécialistes des écritures comment ils pourraient le faire mourir parce qu’ils avaient peur du peuple
3 et il est entré ha-satan dans iehoudah celui qui est appelé isch qeriôt et lui il faisait partie du nombre des douze
4 et il est parti et il a parlé avec les sacrificateurs de haut grade et avec les commandants [de la garde du temple] pour savoir comment il pourrait le leur livrer
5 et ils se sont réjouis et ils ont conclu un accord pour lui donner de l’argent
6 et lui il [les] a remerciés et il a cherché une occasion favorable pour le livrer à l’insu de la foule

Institution de la cène

7 et il est venu le jour des matzôt celui où il est prescrit de sacrifier le pesah
8 et alors il a envoyé keipha le rocher et iôhanan et il a dit allez préparez pour nous le pesah afin que nous puissions manger
9 et alors eux ils lui ont dit où veux-tu que nous fassions les préparatifs
10 et lui il leur a dit voici que lorsque vous entrerez dans la ville il va venir à votre rencontre un homme qui porte une cruche d’eau suivez-le dans la maison dans laquelle il va entrer
11 et vous direz au maître de la maison ainsi te parle le rabbi où est-elle la salle dans laquelle je vais pouvoir manger le pesah avec ceux qui apprennent avec moi
12 et lui il va vous montrer une chambre haute à l’étage grande et garnie de tapis [pour s’étendre] c’est là que vous ferez les préparatifs
13 et alors ils sont partis et ils ont trouvé [tout] comme il le leur avait dit et ils ont fait les préparatifs pour le pesah
14 et lorsqu’il est venu le moment alors il s’est étendu [pour manger] et ses envoyés avec lui et il leur a dit
15 désirer j’ai désiré manger ce pesah avec vous avant que je ne souffre
16 car je vous le dis je ne le mangerai pas jusqu’à ce qu’il soit rempli dans le royaume de dieu
17 et puis il a pris une coupe et il a dit la bénédiction et il a dit prenez ceci et partagez-le entre vous
18 car je vous le dis je ne boirai pas à partir de maintenant du fruit de la vigne jusqu’à ce que le royaume de dieu soit venu
19 et il a pris le pain et il a dit la bénédiction et il l’a brisé et il le leur a donné et il a dit ceci c’est ma chair qui pour vous est donnée ceci faites-le pour que de moi l’on se souvienne
20 et la coupe de la même manière après avoir mangé [il l’a prise et] il a dit cette coupe [c’est] la nouvelle alliance dans mon sang qui pour vous est versé
21 mais cependant voici que la main de celui qui me livre [est] avec moi sur la table
22 parce que le fils de l’homme conformément au lien qu’il a lié [sur son âme] il s’en va mais hoï à cet homme par la main de qui il est livré
23 et alors eux ils ont commencé à chercher chacun avec son compagnon qui est-il donc celui d’entre eux qui allait faire une chose pareille
24 et il y a eu aussi une querelle entre eux [sur la question de savoir] qui parmi eux doit être considéré comme étant le plus grand
25 et lui il leur a dit ce sont les rois des nations païennes qui dominent sur elles et ceux qui détiennent le pouvoir parmi eux bienfaiteurs ils se font appeler
26 mais vous [qu’il n’en soit] pas ainsi mais le plus grand parmi vous qu’il soit comme le plus petit et celui qui commande [qu’il soit] comme celui qui sert
27 car quel est-il le plus grand est-ce que c’est celui qui est étendu [pour manger] ou bien celui qui fait le service n’est-ce pas celui qui est étendu [pour manger] eh bien moi au milieu de vous je suis comme celui qui fait le service
28 et quant à vous vous êtes ceux qui se sont tenus debout avec moi dans les épreuves que j’ai subies
29 et moi j’ai conclu [une alliance] avec vous tout comme il a conclu [une alliance] avec moi mon père [pour me donner la] royauté
30 afin que vous mangiez et que vous buviez à ma table dans mon royaume et vous serez assis sur des trônes et vous jugerez les douze tribus d’israël
31 schiméôn schiméôn voici que c’est le satan qui vous a réclamés pour vous secouer comme le blé
32 mais moi j’ai prié pour toi afin qu’elle ne vienne pas à manquer la certitude de la vérité qui est là tienne et toi lorsque tu seras revenu fortifie tes frères
33 et alors lui il lui a dit rabbi avec toi je suis prêt à aller même en prison et même à la mort
34 et lui il a dit je te le dis keipha il ne criera pas aujourd’hui le coq jusqu’à ce que par trois fois tu aies nié que tu me connaisses
35 et il leur a dit lorsque je vous ai envoyés sans sacoche [pour mettre de l’argent] sans besace [pour mettre de la nourriture] sans sandales [de rechange] est-ce que vous avez manqué de quelque chose et eux ils ont dit [nous n’avons manqué] de rien
36 et il leur a dit mais maintenant celui à qui appartient une sacoche qu’il la prenne et de même pour la besace et celui à qui il n’est pas [d’épée] qu’il vende son manteau et qu’il achète une épée
37 je vous le dis ceci qui est écrit va s’accomplir en moi et avec les malfaiteurs il a été compté et en effet ce qui est [écrit] à mon sujet parvient à son terme
38 et alors eux il lui ont dit rabbi voici [qu’il y a] des épées ici [il y en a] deux et lui il leur a dit ça suffit

Arrestation de Jésus

39 et il est sorti et il est allé comme il le faisait chaque jour à la montagne des oliviers et ils l’ont suivi aussi ses compagnons qui apprenaient avec lui
40 et il est arrivé à l’endroit [en question] et il leur a dit priez [afin] de ne pas entrer dans l’épreuve
41 et lui il s’est écarté d’eux à peu près la distance d’une lancée de pierre et il s’est mis à genoux et il a prié
42 et il a dit mon père si tu le veux fais passer cette coupe loin de moi mais cependant que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui se réalise
43 et il s’est fait voir à lui un messager [qui venait] des cieux et il l’a fortifié
44 et il a été dans l’angoisse [de la mort] et c’est avec une plus grande force qu’il a prié et elle a été sa sueur comme des caillots de sang qui tombait à terre
45 et il s’est relevé de sa prière et il est venu vers ses compagnons qui apprenaient avec lui et il les a trouvés endormis à cause de leur chagrin
46 et il leur a dit pourquoi est-ce que vous dormez levez-vous et priez afin que vous n’entriez pas dans l’épreuve
47 et il était encore en train de parler et voici une foule et celui qui est appelé iehoudah l’un des douze il les précédait et il s’est approché de ieschoua pour lui donner un baiser
48 et ieschoua lui a dit iehoudah c’est avec un baiser que tu livres le fils de l’homme
49 et lorsqu’ils ont vu ceux qui étaient autour de lui ce qui allait arriver alors ils ont dit rabbi est-ce que nous frappons avec l’épée
50 et il a frappé l’un d’entre eux l’esclave du grand prêtre et il lui a enlevé l’oreille droite
51 et alors il a répondu ieschoua et il a dit laissez-le ça suffit maintenant et il a touché l’oreille et il l’a guérie
52 et il a dit ieschoua en s’adressant à ceux qui sont venus contre lui les sacrificateurs de haut grade et les commandants du temple et les anciens c’est comme contre un terroriste que vous êtes sortis avec des épées et avec des bâtons
53 jour après jour j’étais avec vous dans l’enceinte sacrée du temple et vous n’avez pas envoyé les mains contre moi mais ce temps c’est celui qui vous appartient et l’empire de la ténèbre

Jésus devant le conseil juif

54 et ils se sont emparés de lui et ils l’ont fait entrer dans la maison du grand prêtre et quant à keipha le rocher il suivait derrière de loin
55 et ils ont allumé un feu au milieu de la cour et ils se sont assis tout autour et il s’est assis keipha le rocher au milieu d’eux
56 et elle l’a vu une servante assis face à la lumière [du feu] et elle l’a regardé fixement et elle a dit celui-ci aussi il était avec lui
57 mais lui il l’a nié et il a dit je ne le connais pas femme
58 et après un moment c’est un autre qui l’a vu et il a dit toi aussi tu es l’un d’entre eux et keipha le rocher il a dit homme non je ne suis pas [l’un d’entre eux]
59 et alors il s’est passé à peu près une heure et un autre a insisté et il a dit c’est vrai que celui-ci aussi il était avec lui et d’ailleurs c’est un galiléen
60 et alors il a dit keipha le rocher homme je ne sais même pas de quoi tu parles et tout d’un coup alors qu’il était encore en train de parler il a crié le coq
61 et il s’est retourné le seigneur et il a regardé keipha le rocher et il s’est souvenu keipha le rocher de la parole du seigneur qui lui avait dit avant que le coq ne crie aujourd’hui même tu me renieras trois fois
62 et il est sorti dehors et il a pleuré amèrement
63 et les hommes qui le retenaient prisonnier ils se moquaient de lui et ils le frappaient
64 et ils lui ont recouvert la tête et ils l’ont interrogé et ils ont dit fais donc le prophète qui est-ce qui t’a frappé
65 et il y a encore bien d’autres choses nombreuses qu’ils lui ont dites contre lui pour l’outrager
66 et lorsqu’il s’est mis à faire jour alors il s’est réuni le conseil des anciens du peuple les chefs des sacrificateurs et les lettrés spécialistes de la tôrah et ils Font fait venir à leur tribunal
67 et ils lui ont dit si c’est toi qui es le maschiah celui qui a reçu l’onction alors dis-le-nous donc et lui il leur a dit si je vous le dis vous ne serez pas certains que c’est vrai
68 et si j’interroge vous ne répondrez pas
69 mais à partir de maintenant il sera le fils de l’homme assis à la droite de la puissance de dieu
70 alors ils ont dit tous c’est donc toi le fils de dieu et lui il leur a dit ’ c’est vous qui l’avez dit que c’est moi
71 et alors ils ont dit qu’est-ce que nous avons encore besoin d’attestation car nous-mêmes nous avons entendu ce qui est sorti de sa bouche

Introduction de la Les Évangiles de Claude Tresmontant

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.