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Job 15
La Bible du Rabbinat français - Tanakh

Intervention n° 2 d’Éliphaz

1 Eliphaz de Têmân prit la parole et dit :
2 Est-il digne du sage de mettre en avant des raisons futiles, de gonfler son sein de vent ?
3 d’employer des arguments sans valeur et des paroles qui ne servent de rien ?
4 Tu en viens à saper la piété, à supprimer les prières au Tout-Puissant !
5 C’est ton iniquité qui inspire ta bouche, et ainsi tu adoptes le langage de la mauvaise foi.
6 C’est ta bouche qui te condamne, et non moi ; tes propres lèvres témoignent contre toi.
7 Es-tu donc, par ta naissance, le premier des hommes ? As-tu vu le jour avant les collines ?
8 As-tu entendu ce qui se dit dans le conseil de Dieu ? As-tu confisqué à ton profit la sagesse ?
9 Que sais-tu que nous ne sachions ? Que comprends-tu qui nous échappe ?
10 Parmi nous aussi il est des gens vénérables par l’âge, des vieillards plus riches de jours que ton père.
11 Comptes-tu pour rien les consolations de Dieu et la parole qui t’a été dite en douceur ?
12 Pourquoi te laisser emporter par ton cœur ? Pourquoi rouler ainsi tes yeux ?
13 Pourquoi tourner ta mauvaise humeur contre Dieu et laisser échapper de tels discours de ta bouche ?
14 Qu’est-ce donc que l’homme pour se prétendre pur et l’enfant de la femme pour se dire juste ?
15 Quoi ! Même en ses saints il n’a pas confiance, et les cieux ne sont pas sans tache à ses yeux !
16 Que sera-ce de cet être méprisable et corrompu, de l’homme qui boit l’iniquité comme l’eau ?
17 Je veux t’instruire, écoute-moi ; je veux t’exposer ce que j’ai vu ;
18 ce que racontent les sages, sans rien dissimuler, comme une tradition de leurs pères,
19 qui furent, seuls, maîtres de ce pays et auxquels nul étranger ne s’est mêlé :
20 "Les tourments remplissent toute la vie du méchant, tout le cours des années mesurées au tyran.
21 Ses oreilles ne cessent d’entendre un bruit terrifiant ; en pleine paix, il se voit assaillir par le dévastateur.
22 Il renonce à l’espoir d’échapper aux ténèbres, il se sait prédestiné au glaive.
23 Il erre ça et là pour chercher du pain : il a conscience que des jours sombres se préparent pour lui.
24 La détresse et l’angoisse le jettent dans l’épouvante ; elles l’étreignent comme un roi qui monte à l’assaut.
25 C’est qu’il a dirigé sa main contre Dieu, il s’est élevé contre le Tout-Puissant.
26 C’est qu’il lui a couru sus, le cou tendu, couvert de toute l’épaisseur de ses boucliers bombés.
27 C’est qu’il a le visage épaissi par la graisse et le dos arrondi par l’embonpoint.
28 Aussi se fixe-t-il dans des villes en ruines, dans des maisons qui ne sont pas habitables, étant destinées à se changer en décombres.
29 Il ne s’enrichira pas, sa fortune ne subsistera point ; tel un arbre sans fruits il n’inclinera pas à terre le sommet de ses branches.
30 Il ne sortira plus des ténèbres ; ses rejetons seront consumés par le feu ; il disparaîtra comme par un souffle de Dieu.
31 Qu’il n’espère rien de la fraude ! Il a fait fausse route. La déception sera son salaire.
32 Sa carrière sera achevée avant le temps, et son toit de feuillage ne reverdira plus.
33 Tel qu’une vigne, il sera dépouillé de ses jeunes grappes ; tel qu’un olivier, il jettera ses fleurs.
34 Car la bande des pervers est condamnée à la stérilité ; le feu dévore les tentes où s’entassent les dons de la corruption.
35 Ils conçoivent le mal, ils enfantent le malheur. Leur sein couve la perfidie.

Introduction La Bible du Rabbinat français - Tanakh

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