Théo place, étudier sérieusement la parole
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Jacques 3
King James en Français

L’usage de la parole

1 Mes frères, ne soyez pas beaucoup de maîtres, sachant que nous en recevrons une plus grande condamnation.
2 Car nous offensons tous en beaucoup de choses. Si quelqu’un n’offense pas en paroles, celui-là est un homme parfait, et capable aussi de mettre un frein à son corps entier.
3 Voici, nous mettons des mors dans la bouche des chevaux, afin qu’ils nous obéissent, et nous dirigeons tout leur corps.
4 Voici aussi les navires, quoi qu’ils sont si grands, et sont poussés par des vents violents, ils sont cependant dirigés par un très petit gouvernail, partout où l’engage celui qui le gouverne.
5 De même aussi la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, quelle grande quantité un petit feu peut allumer!
6 Et la langue est un feu, un monde d’iniquité; ainsi la langue est posée parmi nos membres, laquelle souille tout le corps, et met le feu au cours de la nature, et elle-même est mise au feu de l’enfer.
7 Car toute espèce de bêtes sauvages et d’oiseaux, de reptiles et d’animaux marins se dompte et a été domptée par le genre humain;
8 Mais quant à la langue, nul homme ne peut la dompter; c’est un mal insoumis; plein d’un poison mortel.
9 Par elle nous bénissons Dieu, et même le Père, et par elle nous maudissons les hommes, qui sont faits à la ressemblance de Dieu.
10 D’une même bouche procède bénédiction et malédiction. Mes frères, ces choses ne doivent pas être ainsi.
11 Une fontaine jaillit-t-elle, par la même ouverture, l’eau douce et l’eau amère?
12 Mes frères, le figuier produit-il des olives? ou une vigne, des figues? De même aucune fontaine ne peut donner de l’eau salée et de l’eau douce.

Sagesse et mauvais désirs

13 Qui est parmi vous un homme sage et intelligent? Qu’il fasse voir ses actions par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse;
14 Mais si vous avez une envie amère, et la querelle dans vos cœurs, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.
15 Cette sagesse ne descend pas d’en haut, mais elle est terrestre, sensuelle, diabolique.
16 Car où il y a envie et querelle, là est le désordre et toute sorte de mal.
17 Mais la sagesse qui vient d’en haut, est d’abord pure, ensuite paisible, douce, et traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, impartiale et sans hypocrisie.
18 Et le fruit de la droiture se sème dans la paix, pour ceux qui s’adonnent à la paix.

Introduction King James en Français

Ressources bibliques

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