Théo place, étudier sérieusement la parole
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Luc 20
Commentaires bibliques

1 Or, certain jour qu’il enseignait le peuple dans le Temple et annonçait la bonne nouvelle, survinrent les grands prêtres et les scribes avec les anciens,
2 et ils lui dirent : “Dis-nous par quel pouvoir tu fais cela, ou quel est celui qui t’a donné ce pouvoir”.
3 Répondant, il leur dit : “Je vais, moi aussi, vous demander une chose ; dites-moi donc :
4 le baptême de Jean était-il du Ciel ou des hommes ?”
5 Ils firent entre eux ce calcul : “Si nous disons : du Ciel, il dira : Pourquoi n’avez-vous pas cru en lui ?
6 Si nous disons : des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean est un prophète”.
7 Et ils répondirent ne pas savoir d’où il était.
8 Et Jésus leur dit : “Moi non plus je ne vous dis point par quel pouvoir je fais cela”.

Parabole des vignerons

9 Il se mit à dire à l’adresse du peuple la parabole que voici : “Un homme planta une vigne, puis il la loua à des vignerons et partit en voyage pour un temps assez long.
10 Et le moment venu, il envoya aux vignerons un esclave, pour qu’on lui donne du fruit de la vigne ; les vignerons le renvoyèrent les mains vides, après l’avoir battu.
11 Et il envoya encore un autre esclave ; celui- là aussi, l’ayant battu et traité avec mépris, ils le renvoyèrent, les mains vides.
12 Et il en envoya encore un troisième ; celui-ci aussi, l’ayant blessé, ils le jetèrent dehors.
13 Le seigneur de la vigne dit : Que faire ? Je vais envoyer mon fils, le bien-aimé ; peut-être ils le respecteront.
14 Mais en le voyant, les vignerons faisaient entre eux ce raisonnement : Celui-ci est l’héritier ; tuons- le pour que l’héritage soit à nous.
15 Et, le jetant hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le seigneur de la vigne ?
16 Il viendra et fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d’autres”. En entendant [cela], ils dirent : “Jamais de la vie !”
17 Mais, les regardant, il dit : “Qu’est-ce donc que ceci, qui se trouve écrit : La pierre qu’avaient rejetée les bâtisseurs, c’est elle qui est devenue tête d’angle ?
18 Quiconque tombera sur cette pierre sera fracassé, celui sur qui elle tombera, elle le broiera”.
19 Et les scribes et les grands prêtres cherchèrent à porter les mains sur lui à l’heure même, et ils craignirent le peuple. Car ils avaient compris que c’était pour eux qu’il avait dit cette parabole.

Tentatives de piéger Jésus

20 Et l’ayant épié, ils lui envoyèrent des espions qui jouèrent les justes, pour le prendre en défaut sur quelque parole, de manière à le livrer à l’autorité et au pouvoir du gouverneur.
21 Et ils l’interrogèrent en disant : “Maître, nous savons que tu parles et enseignes correctement et que tu n’as pas égard à la personne, mais qu’en toute vérité tu enseignes la voie de Dieu.
22 Nous est-il permis ou non de payer l’impôt à César ?”
23 Pénétrant leur astuce, il leur dit : “
24 Montrez-moi un denier. De quoi porte-t-il l’effigie, et l’inscription ?” Ils dirent : “De César”.
25 Il leur dit : “Ainsi donc, rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu”.
26 Et ils ne parvinrent pas à le prendre en défaut sur quelque propos devant le peuple et, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.
27 S’avançant, quelques-uns des Sadducéens - ceux qui soutiennent qu’il n’y a pas de résurrection -
28 l’interrogèrent en disant : “Maître, Moïse a écrit pour nous : Si le frère de quelqu’un vient à mourir, ayant femme et qu’il soit sans enfant, il faut que son frère prenne la femme et suscite une descendance à son frère.
29 Il y avait donc sept frères. Et le premier, qui avait pris femme, mourut sans enfant ;
30 le second aussi ;
31 et le troisième prit la [femme]. De même aussi, les sept ne laissèrent pas d’enfants et moururent.
32 Finalement, la femme aussi mourut.
33 Eh bien ! cette femme, à la résurrection, duquel d’entre eux va-t-elle devenir la femme ? Car les sept l’ont eue pour femme”.
34 Et Jésus leur dit : “Les fils de ce monde-ci prennent femme ou mari,
35 mais ceux qui ont été jugés dignes d’avoir part à ce monde-là et à la résurrection d’entre les morts ne prennent ni femme ni mari ;
36 car ils ne peuvent plus mourir, ils sont en effet les égaux des anges et ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
37 Et que les morts se relèvent, Moïse même l’a indiqué, au passage du Buisson, quand il appelle le Seigneur : le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob.
38 Or Dieu n’est pas [un Dieu] de morts, mais de vivants ; tous, en effet, vivent pour lui”.
39 Prenant la parole, quelques-uns des scribes dirent : “Maître, tu as bien parlé”.
40 Car ils n’osaient plus l’interroger sur rien.

Reproches de Jésus aux chefs religieux

41 Il leur dit : “Comment dit-on que le Christ est Fils de David ?
42 Car David lui-même dit, au Livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite,
43 jusqu’à ce que j’aie mis tes ennemis comme marchepied de tes pieds.
44 David donc l’appelle Seigneur ; comment alors est-il son fils ?”
45 Comme tout le peuple écoutait, il dit aux disciples : “
46 Gardez-vous des scribes, qui se plaisent à circuler en longues robes, et qui aiment les salutations sur les places publiques, et les premiers sièges dans les synagogues et les premiers divans dans les dîners,
47 eux qui dévorent les biens des veuves et affectent de faire de longues prières. Ceux-là subiront une condamnation plus sévère !”

Introduction de la Nouveau Testament Osty et Trinquet

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