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Romains 8
Commentaires bibliques

La vie animée par l’Esprit

1 Il n’y a donc plus maintenant de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ,
2 parce que la Loi de l’Esprit de vie nous a affranchis, en Jésus-Christ, de la loi du péché et de la mort.
3 Ce qui était impossible à la Loi, la chair lui ôtant toute force, Dieu l’a fait en envoyant son propre Fils, à cause du péché, prendre une chair de péché semblable à la nôtre ; il a condamné le péché dans la chair même,
4 afin que le décret de la Loi s’accomplît en nous, en ceux qui ne marchent pas selon la chair, mais selon l’Esprit.
5 Ceux qui sont selon la chair s’attachent à ce qui est de la chair ; ceux qui sont selon l’Esprit, à ce qui est de l’Esprit ;
6 or l’attachement pour la chair mène à la mort, l’attachement pour l’Esprit, à la vie et au salut,
7 parce que l’attachement pour la chair est une inimitié contre Dieu, puisqu’il ne se soumet pas à la Loi de Dieu (et même il ne le peut pas).
8 Ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu ;
9 mais vous, vous n’êtes pas dans la chair, mais dans l’Esprit, si toutefois l’Esprit de Dieu habite en vous. — Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. —
10 Si Christ est en vous, votre corps est, il est vrai, soumis à la mort à cause du péché, mais votre esprit l’est à la vie à cause de la justice.
11 Si l’Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus des morts habite en vous, lui qui a ressuscité Jésus des morts donnera aussi la vie à vos corps mortels au moyen de son Esprit qui demeure en vous.
12 Ainsi, mes frères, nous sommes obligés non envers la chair pour vivre selon la chair...
13 Si vous vivez selon la chair, vous devez vous attendre à mourir. Si, au contraire, vous tuez par l’Esprit l’activité du corps, vous vivrez,
14 parce que tous ceux qui se laissent conduire par l’Esprit de Dieu, sont fils de Dieu,
15 et que vous n’avez point reçu un esprit de servitude pour craindre encore, mais que vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous nous écrions : Abba ! Père !
16 Cet Esprit atteste lui-même à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu,
17 et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers ; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ, si nous participons à ses souffrances pour participer aussi à sa gloire.
18 J’estime, en effet, que les souffrances d’à présent ne sont rien en comparaison de la gloire qui doit un jour se révéler pour nous.
19 Car la création attend avec impatience cette révélation des fils de Dieu,
20 parce que ce n’est pas de son propre gré qu’elle a été assujettie à la fragilité ; elle l’a été au gré de celui qui l’a assujettie,
21 et elle espère être affranchie, elle aussi, de la servitude de la corruption et passer à la glorieuse liberté des enfants de Dieu.
22 Nous savons, en effet, que jusqu’à présent la création tout entière gémit, elle est dans les angoisses de l’enfantement ;
23 et ce n’est pas elle seulement, c’est nous aussi qui avons reçu comme prémices l’Esprit et qui gémissons en nous-mêmes, attendant l’adoption, c’est-à-dire la délivrance de notre corps.
24 Car c’est en espérance que nous sommes sauvés ; or une espérance dont on voit l’objet n’est plus une espérance ; ce qu’on voit, pourquoi l’espérer encore ?
25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, c’est que nous attendons avec persévérance.
26 De plus, l’Esprit supplée aussi à notre faiblesse ; nous ne savons pas, en effet, ce qu’il faut demander dans nos prières, mais l’Esprit lui-même intercède pour nous par des soupirs et sans paroles.
27 Or, Celui qui scrute les coeurs connaît les désirs de l’Esprit, parce que celui-ci intercède pour les fidèles selon les vues de Dieu ;
28 et nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont élus d’après son décret ;
29 nous savons que ceux qu’il a connus d’avance, ont été aussi prédestinés par lui à reproduire l’image de son Fils qui sera ainsi l’aîné de plusieurs frères ;
30 et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; ceux qu’il a justifiés il les a aussi glorifiés.
31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
32 Lui qui n’a pas épargné son propre Fils, mais l’a livré à la mort pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas toutes choses avec lui ?
33 Qui osera accuser les élus de Dieu ? Serait-ce Dieu qui les « justifie ? »
34 « Qui les condamnera ? » Serait-ce Jésus-Christ, qui est mort ? plus encore, qui est ressuscité, qui est assis à la droite de Dieu, qui intercède pour nous ?
35 Qui nous arrachera à l’amour du Christ ? Sera-ce la tribulation ? ou l’angoisse ? ou la persécution ? ou la faim ? ou le dénuement ? ou les périls ? ou le glaive ?
36 « A cause de toi », comme dit l’Écriture, « nous sommes mis à mort tout le long du jour ; On nous considère comme des brebis pour la boucherie »,
37 Mais, dans tous ces combats, nous restons plus que vainqueurs, grâce à Celui qui nous a aimés !
38 Oui, je suis certain que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l’avenir,
39 ni les puissances, ni les forces d’en haut ni les forces d’en bas, ni une création quelconque, ne pourra nous arracher à l’amour de Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur !

Introduction de la Nouveau Testament Stapfer

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