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Galates 4
Commentaires bibliques

1 Or je dis: Tant que l’héritier est enfant, il ne diffère en rien d’un esclave, quoiqu’il soit le maître de tout;
2 mais il est sous des tuteurs et des curateurs, jusqu’au temps marqué par le père.
3 Ainsi nous-mêmes, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l’esclavage des rudiments du monde.
4 Mais, lorsque fut venu la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d’une femme, assujetti à la loi,
5 pour qu’Il rachetât ceux qui étaient sous la loi, pour que nous reçussions l’adoption des fils.
6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos coeurs l’Esprit de Son Fils, qui crie: Abba, Père!
7 Ainsi, nul n’est plus esclave, mais fils. S’il est fils, il est aussi héritier par la grâce de Dieu.

L’inquiétude de Paul pour les Galates

8 Mais alors, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des êtres qui ne sont point dieux par leur nature.
9 Mais maintenant que vous connaissez Dieu, bien mieux, que vous êtes connus de Dieu, comment retournez-vous vers ces pauvres et faibles rudiments, auxquels vous voulez de nouveau vous asservir?
10 Vous observez les jours, et les mois, et les temps, et les années.
11 Je crains pour vous d’avoir peut-être travaillé en vain parmi vous.
12 Soyez comme moi; car moi aussi je suis comme vous. Frères, je vous en prie: vous ne m’avez offensé en rien.
13 Vous savez que je vous ai annoncé autrefois l’Evangile dans l’infirmité de la chair; et que l’épreuve à laquelle vous mettait ma chair
14 ne vous a inspiré ni mépris ni dégoût; mais vous m’avez reçu comme un Ange de Dieu, comme le Christ Jésus.
15 Où est donc votre bonheur d’alors? Car je puis vous rendre témoignage que, s’il eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux, pour me les donner.
16 Suis-je donc devenu votre ennemi, en vous disant la vérité?
17 Ils sont zélés pour vous, mais non d’un bon zèle; ils veulent vous séparer de moi, afin que vous soyez zélés pour eux.
18 Il est bon que vous ayez toujours du zèle pour le bien, et non pas seulement lorsque je suis présent parmi vous.
19 Mes petits enfants, pour qui j’éprouve de nouveau les douleurs de l’enfantement, jusqu’à ce que le Christ soit formé en vous!
20 Je voudrais être près de vous en ce moment, et changer de langage; car je suis en perplexité à votre sujet.

Les deux descendances d’Abraham

21 Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n’avez-vous pas lu la loi?
22 Car il est écrit qu’Abraham eut deux fils, l’un de l’esclave, et l’autre de la femme libre.
23 Mais celui de l’esclave naquit selon la chair; et celui de la femme libre, naquit en vertu de la promesse.
24 Cela a été dit par allégorie; car ces femmes sont deux alliances: l’une sur le mont Sina, qui enfante pour la servitude, et c’est Agar;
25 car Sina est une montagne d’Arabie, qui correspond à la Jérusalem d’à présent, laquelle est esclave avec ses enfants.
26 Mais la Jérusalem d’en-haut est libre, et c’est notre mère.
27 En effet, il est écrit: Réjouis-toi, stérile, qui n’enfantes pas; éclate, pousse des cris de joie, toi qui ne deviens pas mère; parce que les enfants de la délaissée sont plus nombreux que ceux de la femme mariée.
28 Pour nous, mes frères, nous sommes, comme Isaac, les enfants de la promesse.
29 Et de même qu’alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l’esprit, ainsi en est-il encore maintenant.
30 Mais que dit l’Ecriture? Chasse l’esclave et son fils; car le fils de l’esclave ne sera pas héritier avec le fils de la femme libre.
31 Ainsi, mes frères, nous ne sommes point les enfants de l’esclave, mais de la femme libre; et c’est par cette liberté que le Christ nous a rendus libres.

Introduction de la Fillion

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