Théo place, étudier sérieusement la parole
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Exode 4
Commentaires bibliques

1 Mosché répondit et dit : mais ils ne me croiront pas, ils n’écouteront pas ma voix ; car ils diront : l’Éternel ne t’a pas apparu !
2 L’Éternel lui dit : qu’as-tu à la main ? il répondit : un bâton.
3 Il dit : jette-le par terre ; il le jeta par terre, et il devint serpent. Mosché : s’enfuit de devant lui.
4 L’Éternel dit à Mosché : étends ta main et saisis sa queue ; il étendit sa main et la saisit, et il redevint bâton en sa main.
5 Afin qu’ils croient que l’Éternel, le Dieu de leurs pères, t’a apparu, le Dieu d’Avrahame, le Dieu de Iits’hac, et le Dieu de Iiâcov.
6 L’Éternel lui dit encore : porte ta main dans ton sein ; il porta sa main dans son sein ; l’ayant retirée, voilà que sa main fut lépreuse, (blanche) comme la neige.
7 Il lui dit : remets ta main dans ton sein ; il remit sa main dans son sein, l’ayant retirée de son sein, elle était redevenue comme sa chair.
8 Ainsi, s’ils ne te croient pas, s’ils n’obéissent pas à la voix du premier signe, ils croiront à la voix du dernier signe ;
9 Mais s’ils ne croient pas même à ces deux signes, s’ils n’écoutent point ta voix, tu prendras de l’eau du fleuve, tu la répandras sur la terre, alors l’eau que tu auras prise du fleuve deviendra du sang sur la terre.
10 Mosché dit à l’Éternel : de grâce, ô mon Dieu ! je ne suis pas un homme à paroles, ni d’hier ne d’avant-hier, ni même depuis que tu as parlé à ton serviteur ; car je suis lourd de la bouche et lourd de la langue.
11 L’Éternel lui dit : qui a fait une bouche à l’homme ? qui rend muet ou sourd, voyant ou aveugle, n’est-ce pas moi, l’Éternel ?
12 Ainsi va-t-en ; je serai avec ta bouche, et je t’enseignerai ce que tu dois dire.
13 Il dit : de grâce, ô mon Dieu, envois donc celui que tu voudras envoyer.
14 La colère de l’Éternel s’enflamma contre Mosché, et il dit : N’y a-t-il pas ton frère Aharone le lévite ? Je sais qu’il parlera bien ; il s’avance même au devant de toi ; quand il te verra il se réjouira dans son cœur.
15 Tu lui parleras, tu mettras les paroles dans sa bouche ; je serai avec ta bouche et avec la sienne, je vous enseignerai ce que vous aurez à faire.
16 Il parlera pour toi au peuple ; c’est lui qui te servira de bouche, et tu lui seras un Dieu.
17 Quant à ce bâton, prends-le à la main, c’est avec quoi tu feras les signes.
18 Mosché s’en alla et retourna vers Iithro son beau-père, et lui dit : je veux m’en aller et retourner vers mes frères qui sont en Égypte, voir s’ils sont encore vivants. Iithro dit à Mosché : va en paix.

Retour de Moïse en Égypte

19 L’Éternel dit à Mosché, qui était à Midiane : va, retourne en Égypte, car ils sont morts, tous ces hommes qui menaçaient ta vie.
20 Mosché prit sa femme et ses fils, les fit monter sur l’âne, et retourna en Égypte. Mosché prit le bâton de Dieu en sa main.
21 L’Éternel dit à Mosché : en retournant en Égypte regarde tous les miracles que je t’ai mis en main, et fais-les devant Par’au ; mais moi je renforcerai son cœur, et il ne laissera pas partir le peuple.
22 Tu diras à Par’au : ainsi parle l’Éternel : Israel est mon fils, mon aîné ;
23 Et je t’ai dit : laisse mon fils pour qu’il me serve ; tu as refusé de le laisser partir ; eh bien ! je tue ton fils, ton aîné.
24 Ce fut en route, dans une hôtellerie, que l’Éternel le rencontra (Mosché), et voulut le tuer.
25 Tsipora prit un (instrument) tranchant, et coupa le prépuce de son fils, le mit à ses pieds, et dit : tu m’es un époux de sang !
26 Il (le danger) cessa ; alors elle dit : un époux de sang, quant à la circoncision.
27 L’Éternel dit à Aharone : va au devant de Mosché dans le désert. Il alla, le rencontra près de la montagne de Dieu, et le baisa.
28 Mosché annonça à Aharone toutes les paroles de l’Éternel qui l’avait envoyé et tous les signes qu’il lui avait ordonnés (de faire).
29 Mosché et Aharone allèrent et assemblèrent tous les anciens des enfants d’Israel.
30 Aharone dit toutes les paroles que l’Éternel avait dites à Mosché, et il fit les signes aux yeux du peuple ;
31 Et le peuple crut. Ils apprirent que l’Éternel avait pensé aux enfants d’Israel, qu’il avait vu leur affliction ; ils s’inclinèrent et se prosternèrent.

Introduction de la Ancien Testament Samuel Cahen

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