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Hébreux 6
Nouveau Testament Osty et Trinquet

1 C’est pourquoi, laissant l’enseignement du début sur le Christ, portons-nous vers ce qui est parfait, sans jeter de nouveau le fondement : repentir des oeuvres mortes et foi en Dieu,
2 doctrine des baptêmes et imposition des mains, résurrection des morts et jugement éternel.
3 Et c’est ce que nous allons faire, si toutefois Dieu le permet.
4 Il est impossible, en effet, pour ceux qui une fois ont été illuminés, qui ont goûté au don céleste, qui ont eu part à l’Esprit Saint,
5 qui ont goûté la belle parole de Dieu et les puissances du monde à venir,
6 et qui sont tombés, [il est impossible] de les rénover une seconde fois pour le repentir, puisque, pour leur compte, ils crucifient à nouveau le Fils de Dieu et le bafouent publiquement.
7 Lorsqu’une terre boit les fréquentes pluies qui lui arrivent et produit des plantes utiles à ceux pour qui on la cultive, elle reçoit de Dieu sa part de bénédiction.
8 Mais si elle porte des épines et des chardons, elle est réprouvée et proche de la malédiction ; et finalement on la brûle.
9 Bien que nous parlions ainsi, bien-aimés, nous sommes persuadés que vous êtes dans une situation meilleure et favorable à votre salut.
10 Car Dieu n’est pas injuste au point d’oublier votre oeuvre et l’amour que vous avez montré pour son Nom, en servant les saints et en les servant encore.
11 Mais nous désirons que chacun de vous montre le même empressement à garder jusqu’à la fin la plénitude de l’espérance,
12 de telle sorte que vous ne deveniez pas indolents, mais que vous imitiez ceux qui, par la foi et la patience, héritent des promesses.
13 En effet, quand Dieu fit la promesse à Abraham, comme il ne pouvait jurer par un plus grand, il jura par lui-même,
14 en disant : Oui, pleinement je te bénirai, et pleinement je te multiplierai ;
15 et c’est ainsi qu’en patientant, [Abraham] obtint la promesse.
16 Les hommes jurent par un plus grand, et toute contestation entre eux se termine par la garantie du serment.
17 Aussi Dieu, voulant montrer davantage aux héritiers de la promesse l’immutabilité de son dessein, fit intervenir le serment, afin que,
18 par deux réalités immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant réconfort, nous qui nous sommes réfugiés, pour y tenir ferme, dans l’espérance qui nous est proposée.
19 En elle nous avons comme une ancre de l’âme, sûre et ferme, et qui pénètre par-delà le rideau,
20 là où Jésus est entré pour nous en avant-coureur, devenu grand prêtre à jamais selon l’ordre de Melchisédech.

Introduction Nouveau Testament Osty et Trinquet

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