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1 Corinthiens 10
Nouveau Testament Osty et Trinquet

Exemple d’Israël dans le désert

1 Car je ne veux pas que vous l’ignoriez, frères : nos pères ont tous été sous la nuée, tous ont passé à travers la mer,
2 tous ont été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer,
3 tous ont mangé le même aliment spirituel
4 et tous ont bu le même breuvage spirituel — ils buvaient en effet à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher, c’était le Christ.
5 Mais ce n’est pas le plus grand nombre d’entre eux qui plut à Dieu, puisqu’ils jonchèrent le désert.
6 Ces choses se sont produites pour nous servir de figures, afin que nous n’ayons pas de convoitises mauvaises, comme ils en eurent.
7 Ne devenez pas idolâtres, comme certains d’entre eux, ainsi qu’il est écrit : Le peuple s’assit pour manger et boire, puis ils se levèrent pour se divertir.
8 Ne forniquons pas non plus, comme certains d’entre eux forniquèrent, et il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.
9 Ne tentons pas non plus le Seigneur, comme certains d’entre eux le tentèrent, et ils périrent par les serpents.
10 Ne murmurez pas non plus, comme certains d’entre eux murmurèrent, et ils périrent par l’Exterminateur.
11 Ces choses leur arrivaient figurativement, et elles ont été écrites pour notre instruction à nous qui touchons à la fin des âges.
12 Ainsi donc, que celui qui se croit debout prenne garde de tomber.

Conclusion : agir pour la gloire de Dieu

13 Aucune tentation ne vous est survenue, qui passât la mesure humaine. Dieu est fidèle : il ne permettra pas que vous soyez tentés au-dessus de vos forces, mais avec la tentation il vous donnera le moyen d’en sortir et la force de la supporter.
14 C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie.
15 Je [vous] parle comme à des gens prudents ; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
16 La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas communion au corps du Christ ?
17 Parce qu’il n’y a qu’un pain, à plusieurs nous ne sommes qu’un corps, car tous nous participons à ce pain unique.
18 Regardez l’Israël selon la chair. Ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l’autel ?
19 Que veux-je dire ? Que la viande immolée aux idoles est quelque chose ? Ou que l’idole est quelque chose ?...
20 Mais ce qu’ils immolent, c’est à des démons et à ce qui n’est pas Dieu qu’ils l’immolent. Or, je ne veux pas que vous entriez en communion avec les démons.
21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons ; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur et à la table des démons.
22 Ou bien voudrions-nous provoquer la jalousie du Seigneur ? Serions-nous plus forts que lui ? “
23 Tout est permis”, mais tout ne profite pas. “Tout est permis”, mais tout ne bâtit pas.
24 Que personne ne recherche son propre intérêt, mais celui d’autrui.
25 Tout ce qui se vend au marché, mangez-le sans poser de question par motif de conscience ;
26 car la terre est au Seigneur, et tout ce qui la remplit.
27 Si quelque non-croyant vous invite et que vous vouliez y aller, mangez tout ce qu’on vous sert, sans poser de question par motif de conscience.
28 Mais si quelqu’un vous dit : “Ceci a été immolé en sacrifice”, n’en mangez pas, à cause de celui qui vous a prévenus, et par motif de conscience,
29 la conscience, dis-je, non la vôtre, mais celle d’autrui ; car pourquoi ma liberté serait-elle jugée par une autre conscience ?
30 Si je prends ma part en rendant grâce, pourquoi serais-je blâmé pour ce dont je rends grâce ?
31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez et quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
32 Montrez-vous inattaquables, et pour les Juifs, et pour les Grecs, et pour l’Église de Dieu,
33 tout comme moi je m’efforce de plaire en tout à tous, ne recherchant pas mon profit, mais celui du grand nombre, pour qu’ils soient sauvés.

Introduction Nouveau Testament Osty et Trinquet

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