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1 Corinthiens 10
Nouvelle Bible Segond

Exemple d’Israël dans le désert

1 Mes frères, je ne veux pas que vous l’ignoriez : nos pères ont tous été sous la nuée, ils sont tous passés au travers de la mer,
2 ils ont tous reçu le baptême de Moïse, dans la nuée et dans la mer,
3 ils ont tous mangé la même nourriture spirituelle
4 et ils ont tous bu le même breuvage spirituel — ils buvaient en effet à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher, c’était le Christ.
5 Pourtant, la plupart d’entre eux n’ont pas été agréés par Dieu, puisqu’ils ont été abattus dans le désert.
6 Ce sont là des exemples pour nous, afin que nous n’ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu.
7 Ne devenez pas idolâtres, comme certains d’entre eux, ainsi qu’il est écrit : Le peuple s’assit pour manger et pour boire ; puis ils se levèrent pour s’amuser.
8 Ne nous livrons pas à l’inconduite sexuelle, comme certains d’entre eux s’y livrèrent : il en tomba vingt–trois mille en un seul jour.
9 Ne provoquons pas le Christ, comme certains d’entre eux le firent : les serpents les firent disparaître.
10 Ne maugréez pas, comme certains d’entre eux maugréèrent : le destructeur les fit disparaître.
11 Or tout cela leur est arrivé à titre d’exemple et a été écrit pour nous avertir, nous sur qui la fin des temps est arrivée.
12 Ainsi donc, que celui qui pense être debout prenne garde de tomber !

Conclusion : agir pour la gloire de Dieu

13 Aucune épreuve ne vous est survenue qui n’ait été humaine ; or Dieu est digne de confiance : il ne permettra pas que vous soyez mis à l’épreuve au–delà de vos forces ; avec l’épreuve il ménagera aussi une issue, pour que vous puissiez la supporter.
14 Aussi, mes bien–aimés, fuyez l’idolâtrie.
15 Je vous parle comme à des gens avisés ; jugez vous–mêmes de ce que je dis.
16 La coupe de bénédiction, sur laquelle nous prononçons la bénédiction, n’est–ce pas une communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n’est–ce pas une communion au corps du Christ ?
17 Puisqu’il y a un seul pain, nous, la multitude, nous sommes un seul corps ; car nous partageons tous le même pain.
18 Voyez l’Israël selon la chair : ceux qui mangent des animaux offerts en sacrifice ne sont–ils pas en communion avec l’autel ?
19 Que dis–je alors ? Que la viande sacrifiée aux idoles aurait de l’importance ? Qu’une idole aurait de l’importance ?
20 Non, mais ce qu’on sacrifie, on le sacrifie à des démons et non à Dieu ; or je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.
21 Vous ne pouvez pas boire à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons ; vous ne pouvez pas partager la table du Seigneur et la table des démons.
22 Ou bien voulons–nous provoquer la jalousie du Seigneur ? Sommes–nous plus forts que lui ?
23 Tout est permis, mais tout n’est pas utile ; tout est permis, mais tout n’est pas constructif.
24 Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui de l’autre !
25 Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans poser aucune question par motif de conscience ;
26 car c’est au Seigneur qu’appartient la terre et tout ce qui s’y trouve.
27 Si un non–croyant vous invite et que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qu’on vous offrira, sans poser aucune question par motif de conscience.
28 Mais si quelqu’un vous dit : Ceci a été offert en sacrifice, n’en mangez pas, à cause de celui qui vous a informés, et par motif de conscience.
29 Quand je dis « par motif de conscience », je ne parle pas de votre conscience à vous, mais de celle de l’autre. Pourquoi, en effet, ma liberté serait–elle jugée par la conscience d’un autre ?
30 Si, moi, je prends ma part avec gratitude, pourquoi serais–je calomnié pour ce dont, moi, je rends grâce ?
31 Ainsi, soit que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
32 Ne soyez une pierre d’achoppement ni pour les Grecs, ni pour les Juifs, ni pour l’Église de Dieu,
33 comme moi aussi, en tout, je veux faire ce qui plaît à chacun, cherchant, non pas mon propre intérêt, mais celui de la multitude, afin qu’elle soit sauvée.

Introduction Nouvelle Bible Segond

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