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Ecclésiastique 34
Grande Bible de Tours

Vanité des songes. Utilité de la tentation. Mettre sa confiance en Dieu. De celui qui opprime le pauvre. Du faux pénitent

1 L’homme insensé se repaît de vaines espérances et de mensonges, et les imprudents bâtissent sur des songes.
2 Celui qui s’attache à de fausses visions est comme celui qui embrasse l’ombre et poursuit le vent.
3 Les visions des songes sont comme l’image d’un homme qui se voit lui-même.
4 Comment ce qui est impur peut-il rendre pur ? et comment la vérité peut-elle sortir du mensonge ?
5 Les divinations de l’erreur, les augures trompeurs et les songes des méchants ne sont que vanité.
6 Ce ne sont que des effets de votre imagination, comme sont les fantaisies des femmes sur le point d’enfanter. N’appliquez point votre pensée à ces visions, à moins que le Très-Haut ne vous les envoie lui -même ;
7 Car les songes en ont jeté plusieurs dans l’égarement, et ils sont tombés pour y avoir mis leur confiance.
8 La parole de la loi s’accomplira certainement, et la sagesse sera manifestée par la bouche du fidèle.
9 Que sait celui qui n’a point été tenté ? L’homme d’une grande expérience aura de grandes vues, et celui qui a beaucoup appris, parlera avec sagesse.
10 Celui qui est peu expérimenté connaît peu de choses ; mais celui qui a fait beaucoup d’épreuves s’est acquis une grande prudence.
11 Quelle est la science de celui qui n’a point été tenté ? Celui qui a été surpris aura une grande adresse pour ne plus l’être.
12 J’ai vu bien des choses en voyageant, et j’ai remarqué bien des coutumes différentes.
13 Je me suis vu quelquefois en danger de perdre la vie ; mais Dieu m’a délivré par sa grâce.
14 Dieu aura soin de l’âme de ceux qui le craignent, et son regard les comblera de bénédictions.
15 Car leur espérance est en Celui qui les sauve, et les yeux de Dieu sont sur ceux qui l’aiment.
16 Celui qui craint le Seigneur n’aura rien à redouter ; il n’aura aucune appréhension, parce que Dieu lui-même est son espérance.
17 Heureuse l’âme de celui qui craint le Seigneur !
18 Sur qui jette-t-il l’œil, et qui est sa force ?
19 Les yeux du Seigneur sont sur ceux qui le craignent ; il est leur protection puissante et le soutien de leur force, leur abri contre la chaleur, leur ombre contre l’ardeur du midi.
20 Il les soutient, afin qu’ils ne tombent pas ; il les aide quand ils sont tombés ; il élève leur âme, et il éclaire leurs yeux ; il leur donne la santé, la vie et la bénédiction.
21 L’oblation de celui qui sacrifie quelque chose d’un bien mal acquis est souillée : comment les insultes des injustes seraient-elles agréées de Dieu ?
22 Le Seigneur se donne uniquement à ceux qui l’attendent en paix dans la voie de la vérité et. de la justice.
23 Le Très-Haut n’approuve point les dons des injustes ; il ne regarde point les oblations des méchants, et la multitude de leurs sacrifices n’obtiendra point de lui le pardon de leurs péchés.
24 Celui qui offre un sacrifice de la substance des pauvres, est comme celui qui égorge le fils aux yeux du père.
25 Le pain du pauvre est sa vie ; celui qui le lui ôte est un homme de sang.
26 Celui qui arrache à un homme le pain qu’il a gagné par son travail, est comme celui qui assassine son prochain.
27 Celui qui répand le sang et celui qui prive le mercenaire de sa récompense, sont frères.
28 L’un bâtit, l’autre détruit : que gagneront-ils, sinon du travail ?
29 L’un prie, l’autre maudit : de qui Dieu exaucera-t-il la voix ?
30 Si celui qui se lave après avoir touché un mort, le touche de nouveau, à quoi lui sert de s’être purifié ?
31 De même, si un homme jeûne après avoir commis des péchés, et les commet de nouveau, à quoi lui sert-il de s’être humilié ? Qui exaucera sa prière ?

Introduction Grande Bible de Tours

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