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Romains 9
Bible du Semeur avec codes Strong

Israël et les non-Juifs dans le plan de Dieu

Israël et la promesse de Dieu

1 Ce que je vais dire est la vérité ; j’en appelle au Christ, je ne mens pas ; ma conscience, en accord avec l’Esprit Saint, me rend ce témoignage :
2 j’éprouve une profonde tristesse et un chagrin continuel dans mon cœur.
3 Oui, je demanderais à Dieu d’être maudit et séparé du Christ pour le bien de mes frères, nés du même peuple que moi.
4 Ce sont les Israélites. C’est à eux qu’appartiennent la condition de fils adoptifs de Dieu, la manifestation glorieuse de la présence divine, les alliances, le don de la Loi, le culte et les promesses ;
5 à eux les patriarches ;! Et c’est d’eux qu’est issu le Christ dans son humanité ; il est aussi au-dessus de tout, Dieu béni pour toujours. Amen ;!
6 La Parole de Dieu aurait-elle échoué ? Non ;! En effet, ce ne sont pas tous ceux qui descendent du patriarche Israël qui constituent Israël ;
7 et ceux qui descendent d’Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit à Abraham : <em>C’est la postérité d’Isaac qui sera appelée ta descendance.
8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle d’Abraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nés selon la promesse sont considérés comme sa descendance.
9 Car Dieu a donné sa promesse en ces termes : <em>Vers cette époque, je viendrai, et Sara aura un fils.
10 Et ce n’est pas tout : Rébecca eut des jumeaux nés d’un seul et même père, de notre ancêtre Isaac.
11 <span 11">class="verset">11-12> Or, Dieu a un plan qui s’accomplit selon son libre choix et qui dépend, non des actions des hommes, mais uniquement de la volonté de celui qui appelle. Et pour que ce plan demeure, c’est avant même la naissance de ces enfants, et par conséquent avant qu’ils n’aient fait ni bien ni mal, que Dieu dit à Rébecca : <em>L’aîné sera assujetti au cadet.
13 Ceci s’accorde avec cet autre texte de l’Écriture : <em>J’ai aimé Jacob et pas Ésaü.
14 Mais alors, que dire ? Dieu serait-il injuste ? Loin de là ;!
15 Car il a dit à Moïse : <span class="quote">>Je ferai grâce à qui je veux faire grâce, <br/>J’aurai pitié de qui je veux avoir pitié.>
16 Cela ne dépend donc ni de la volonté de l’homme, ni de ses efforts, mais de Dieu qui fait grâce.
17 Dans l’Écriture, Dieu dit au pharaon : <span class="quote">>Voici pourquoi je t’ai fait parvenir où tu es : pour montrer en toi ma puissance, et pour que, sur la terre entière, on proclame qui je suis.>
18 Ainsi donc, Dieu fait grâce à qui il veut et il endurcit qui il veut.
19 Tu vas me dire : pourquoi alors Dieu fait-il encore des reproches ? Car qui a jamais pu résister à sa volonté ?
20 Mais, qui es-tu donc toi, homme, pour critiquer Dieu ? L’ouvrage demandera-t-il à l’ouvrier : «&nbsp;Pourquoi m’as-tu fait ainsi ?&nbsp;»
21 Le potier n’a-t-il pas le droit, à partir du même bloc d’argile, de fabriquer un pot d’usage noble et un autre pour l’usage courant ?
22 Et qu’as-tu à redire si Dieu a voulu montrer sa colère et faire connaître sa puissance en supportant avec une immense patience ceux qui étaient les objets de sa colère, tout prêts pour la destruction ?
23 Oui, qu’as-tu à redire si Dieu a agi ainsi pour manifester la richesse de sa gloire en faveur de ceux qui sont les objets de sa grâce, ceux qu’il a préparés d’avance pour la gloire ?
24 C’est nous qui sommes les objets de sa grâce, nous qu’il a appelés non seulement d’entre les Juifs, mais aussi d’entre les non-Juifs.
25 C’est ce qu’il dit dans le livre du prophète Osée : <span class="quote">>Celui qui n’était pas mon peuple, je l’appellerai «&nbsp;mon peuple ;». <br/>Celle qui n’était pas la bien-aimée, je la nommerai «&nbsp;bien-aimée ».>
26 <em>Au lieu même où on leur avait dit : «&nbsp;Vous n’êtes pas mon peuple ;» on leur dira alors : «&nbsp;Vous êtes les fils du Dieu vivant. »>
27 Et pour ce qui concerne Israël, Ésaïe déclare de son côté : <span class="quote">>Même si les descendants d’Israël étaient aussi nombreux que les grains de sable au bord de la mer, <br/>seul un reste sera sauvé.>
28 <span class="quote">>Car pleinement et promptement>, le Seigneur accomplira sa parole sur la terre.>
29 Et comme Ésaïe l’avait dit par avance : <span class="quote">>Si le Seigneur des armées célestes ne nous avait laissé des descendants, <br/>nous ressemblerions à Sodome, <br/>nous serions comme Gomorrhe.>

L’erreur d’Israël

30 Que dire maintenant ? Voici ce que nous disons : les païens qui ne cherchaient pas à être déclarés justes par Dieu ont saisi cette justice, mais il s’agit de la justice qui est reçue par la foi.
31 Les Israélites, eux, qui cherchaient à être déclarés justes en obéissant à une loi, n’y sont pas parvenus.
32 Pour quelle raison ? Parce qu’ils ont cherché à être déclarés justes non pas en comptant sur la foi, mais comme si la justice pouvait provenir de la pratique de la Loi. Ils ont buté contre la pierre qui fait tomber,
33 celle dont parle l’Écriture : <span class="quote">>Moi, je place en Sion une pierre qui fait tomber, <br/>un rocher qui fait trébucher. <br/>Celui qui met en lui sa confiance ne connaîtra jamais le déshonneur.>

Les codes Strong

Les codes Strong, créés par le théologien James Strong, sont un système de numérotation pour indexer et classer les mots de la Bible en fonction de leur origine et de leur signification. Ils offrent un outil précieux pour explorer les origines linguistiques et les nuances des termes bibliques, enrichissant ainsi notre compréhension de l'Écriture. Les codes Strong sont largement utilisés dans les études bibliques et constituent une ressource inestimable pour creuser en profondeur dans les enseignements bibliques et découvrir les connexions entre les différents passages.

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