Actes 1
Darby avec codes Strong

Témoignage à Jérusalem

Ascension de Christ

1 J’ai composé le premier récit, Théophile, sur tout ce que Jésus commença de faire et d’enseigner,
2 jusqu’au jour il fut élevé au ciel, après avoir donné, par l’Esprit Saint, des ordres aux apôtres qu’il avait choisis ;
3 à qui aussi, après avoir souffert, il se présenta lui-même, vivant, avec beaucoup de preuves certaines : pendant 40 jours, il se montra à eux et leur parla de ce qui concerne le royaume de Dieu.
4 Alors qu’il se trouvait avec eux, il leur commanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre la promesse du Père, [promesse] que vous avez entendue de moi :
5 car Jean a baptisé avec de l’eau ; mais vous, vous serez baptisés de l’Esprit Saint dans peu de jours .
6 Étant donc assemblés, ils l’interrogèrent : Seigneur, est-ce en ce temps-ci que tu rétablis le royaume pour Israël ?
7 Et il leur dit : Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les saisons que le Père a réservés à sa propre autorité ;
8 mais vous recevrez de la puissance, le Saint Esprit venant sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’au bout de la terre.
9 Après avoir dit ces paroles, il fut élevé [de la terre] tandis qu’ils regardaient, et une nuée le reçut et le déroba à leurs yeux.
10 Comme ils fixaient leurs regards vers le ciel, tandis qu’il s’en allait, voici, deux hommes en vêtements blancs se tenaient , à côté d’eux :
11 Hommes galiléens, dirent-ils, pourquoi restez-vous là, regardant vers le ciel ? Ce Jésus, qui a été élevé d’avec vous au ciel, viendra de la même manière que vous l’avez vu s’en aller au ciel.
12 Alors ils retournèrent à Jérusalem, du mont appelé [mont] des Oliviers, qui est près de Jérusalem, le chemin d’un sabbat.
13 Quand ils furent entrés [dans la ville], ils montèrent dans la chambre haute demeuraient Pierre, Jean, Jacques et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques fils d’Alphée et Simon Zélote, et Jude frère de Jacques.
14 Tous ceux-ci persévéraient d’un commun accord dans la prière, avec [quelques] femmes, et Marie la mère de Jésus, et avec ses frères.

Matthias désigné à la place de Judas

15 En ces jours-là, Pierre se leva au milieu des disciples (il y avait environ 120 personnes réunies), et dit :
16 Frères, il fallait que soit accomplie l’Écriture que l’Esprit Saint a dite à l’avance par la bouche de David au sujet de Judas, qui a été le guide de ceux qui ont pris Jésus ;
17 car il était compté parmi nous et il avait reçu sa part de ce service.
18 (Cet homme, donc, avait acquis un champ avec le salaire de l’iniquité ; puis il est tombé la tête la première, s’est déchiré par le milieu et toutes ses entrailles ont été répandues.
19 C’est un fait bien connu de tous les habitants de Jérusalem, au point que ce champ- a été appelé dans leur propre langue : Aceldama, c’est-à-dire champ de sang.)
20 Car il est écrit dans le livre des Psaumes : « Que sa demeure soit déserte, et que personne n’y habite », et : « Qu’un autre prenne sa charge de surveillant ».
21 Il faut donc que, parmi les hommes qui nous ont accompagnés pendant tout le temps le Seigneur Jésus allait et venait au milieu de nous,
22 depuis le baptême de Jean jusqu’au jour il a été élevé [au ciel] d’avec nous, l’un d’eux soit témoin avec nous de sa résurrection.
23 Ils en mirent deux sur les rangs : Joseph, appelé Barsabbas, qui était surnommé Juste, et Matthias.
24 Puis ils prièrent : Toi, Seigneur, qui connais les cœurs de tous, montre lequel des deux tu as choisi
25 pour recevoir la part de ce service et de cet apostolat dont Judas est déchu pour aller dans la place qui est la sienne.
26 Ils tirèrent au sort ; et le sort tomba sur Matthias, qui fut adjoint aux onze apôtres.

Les codes Strong

Les codes Strong, créés par le théologien James Strong, sont un système de numérotation pour indexer et classer les mots de la Bible en fonction de leur origine et de leur signification. Ils offrent un outil précieux pour explorer les origines linguistiques et les nuances des termes bibliques, enrichissant ainsi notre compréhension de l'Écriture. Les codes Strong sont largement utilisés dans les études bibliques et constituent une ressource inestimable pour creuser en profondeur dans les enseignements bibliques et découvrir les connexions entre les différents passages.

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