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John Nelson Darby Le baptême, la délivrance de Satan (pdf) téléchargement

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Actes 24
Darby avec codes Strong

Paul devant le gouverneur Félix

1 Cinq jours après, le souverain sacrificateur Ananias descendit avec les anciens et un orateur [nommé] Tertulle ; et ils portèrent plainte devant le gouverneur contre Paul.
2 Celui-ci ayant été appelé, Tertulle se mit à l’accuser ainsi : Puisque nous jouissons par ton moyen d’une grande tranquillité et que, grâce à ta prévoyance, des mesures judicieuses sont prises dans l’intérêt de cette nation,
3 très excellent Félix, nous l’acceptons en tout et partout avec une entière gratitude.
4 Mais afin de ne pas t’importuner davantage, je te prie de nous écouter brièvement, selon ta clémence :
5 nous avons constaté que cet homme, une peste, provoque des séditions parmi tous les Juifs dans toute la terre habitée ; c’est un meneur de la secte des Nazaréens ;
6 il a même tenté de profaner le temple : aussi l’avons-nous saisi, et nous avons voulu le juger selon notre Loi ;
7 mais le commandant Lysias est intervenu ; il l’a emmené en l’arrachant de nos mains avec une grande violence,
8 donnant ordre à ses accusateurs de venir devant toi ; et, en l’interrogeant, tu pourras toi-même connaître exactement tout ce dont nous l’accusons.
9 Les Juifs aussi se joignirent à lui contre [Paul], affirmant qu’il en était bien ainsi.
10 Alors Paul, après que le gouverneur lui eut fait signe de parler, répondit : Comme je sais que, depuis bien des années, tu es juge de cette nation, je présente ma défense avec plus de courage.
11 Car, tu peux t’en assurer, il ne s’est pas passé plus de douze jours depuis que je suis monté pour adorer à Jérusalem.
12 Ils ne m’ont pas trouvé dans le temple, en discussion avec qui que ce soit ou en train d’ameuter la foule, ni non plus dans les synagogues, ni à travers la ville ;
13 et ils ne peuvent pas soutenir ce dont ils m’accusent présentement.
14 Je le reconnais pourtant devant toi : c’est selon la Voie qu’ils appellent secte que je sers le Dieu de mes pères, croyant tout ce qui est écrit dans la Loi et dans les Prophètes ;
15 j’ai cette espérance en Dieu – [espérance] qu’ils nourrissent aussi eux-mêmes – qu’il y aura une résurrection tant des justes que des injustes.
16 C’est pour cela que je m’exerce moi-même à avoir toujours une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes.
17 Après plusieurs années, j’étais venu pour faire des aumônes à ma nation et des offrandes.
18 Sur ces entrefaites, on m’a trouvé purifié dans le temple, sans attroupement et sans désordre.
19 En fait ce sont certains Juifs d’Asie qui devraient être ici devant toi et m’accuser, s’ils avaient quelque grief contre moi.
20 Ou alors que ceux qui sont ici disent eux-mêmes quelle injustice ils ont trouvée en moi quand j’ai comparu devant le sanhédrin,
21 sinon ce seul cri que je fis entendre, debout au milieu d’eux : C’est pour la résurrection des morts que je suis aujourd’hui mis en jugement devant vous !
22 Félix, qui avait une connaissance plus exacte de ce qui concernait la Voie, les ajourna en disant : Quand le commandant Lysias sera descendu, j’examinerai votre affaire.
23 Et il ordonna au centurion de maintenir [Paul] sous garde, mais en lui laissant [quelque] liberté, et sans empêcher aucun des siens de le servir .
24 Quelques jours après, Félix vint avec sa femme Drusille, qui était juive ; il fit venir Paul et l’entendit parler sur la foi en Christ.
25 Comme Paul discourait sur la justice, la maîtrise de soi et le jugement à venir, Félix tout effrayé répondit : Pour le présent, retire-toi ; quand je trouverai un moment convenable, je te ferai appeler.
26 Il espérait en même temps que Paul lui donnerait de l’argent ; c’est pourquoi aussi il le faisait venir assez souvent et s’entretenait avec lui.
27 Quand deux années se furent écoulées, Félix eut pour successeur Porcius Festus ; et, voulant gagner la faveur des Juifs, Félix laissa Paul prisonnier.

Les codes Strong

Les codes Strong, créés par le théologien James Strong, sont un système de numérotation pour indexer et classer les mots de la Bible en fonction de leur origine et de leur signification. Ils offrent un outil précieux pour explorer les origines linguistiques et les nuances des termes bibliques, enrichissant ainsi notre compréhension de l'Écriture. Les codes Strong sont largement utilisés dans les études bibliques et constituent une ressource inestimable pour creuser en profondeur dans les enseignements bibliques et découvrir les connexions entre les différents passages.

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