Luc 13
Darby avec codes Strong

1 Au même moment, se trouvaient des gens qui lui rapportèrent [l’affaire] des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec leurs sacrifices.
2 [Jésus] leur répondit  : Croyez-vous que ces Galiléens étaient plus pécheurs que tous les Galiléens, pour avoir souffert de telle manière ?
3 Non, vous dis-je ; mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous de la même manière.
4 Ou ces 18 sur qui tomba la tour à Siloé, et qu’elle tua, croyez-vous qu’ils étaient plus coupables que tous les habitants de Jérusalem ?
5 Non, vous dis-je ; mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous pareillement.
6 Il disait encore cette parabole : Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne ; il vint y chercher du fruit, et n’en trouva pas.
7 Il dit au vigneron : Voici trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n’en trouve pas : coupe-le. Pourquoi occupe-t-il inutilement la terre ?
8 Mais le vigneron lui répondit : Maître, laisse-le encore cette année, jusqu’à ce que je l’aie déchaussé et que j’y aie mis du fumier ;
9 peut-être portera-t-il du fruit, sinon alors tu le couperas.

Guérison de la femme courbée

10 Il enseignait dans l’une des synagogues, le jour du sabbat.
11 Et voici, il y avait une femme possédée depuis 18 ans d’un esprit qui la rendait infirme : elle était courbée et absolument incapable de se redresser.
12 Quand il la vit, Jésus l’appela et lui dit : Femme, tu es délivrée de ton infirmité.
13 Puis il posa les mains sur elle, et à l’instant elle se redressa et glorifiait Dieu.
14 S’adressant à la foule, le chef de synagogue, indigné de ce que Jésus avait guéri le jour du sabbat, dit : Il y a six jours il faut travailler ; venez donc ces jours- pour être guéris, et non pas le jour du sabbat.
15 Mais le Seigneur lui répondit : Hypocrites ! Chacun de vous ne détache-t-il pas de la crèche son bœuf ou son âne le jour du sabbat pour le mener boire ?
16 Et celle-ci, qui est fille d’Abraham, elle que Satan avait liée, il y a 18 ans, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat ?
17 Comme il disait cela, tous ses adversaires furent couverts de honte ; et toute la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qui étaient faites par lui.

La graine de moutarde et le levain

18 Il disait donc : À quoi est semblable le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je ?
19 Il est semblable à un grain de moutarde qu’un homme prit et jeta dans son jardin ; il poussa, devint un grand arbre, et les oiseaux du ciel nichèrent dans ses branches.
20 Il dit encore : À quoi comparerai-je le royaume de Dieu ?
21 Il est semblable à du levain qu’une femme prit et cacha parmi trois mesures de farine, jusqu’à ce que tout eut levé.

L’entrée dans le royaume

22 Il traversait villes et villages, enseignant et poursuivant son chemin vers Jérusalem.
23 Quelqu’un lui dit : Seigneur, ceux qui seront sauvés sont-ils en petit nombre ?
24 Mais il leur dit : Luttez pour entrer par la porte étroite ; parce que beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne pourront pas.
25 Dès que le maître de maison se sera levé et aura fermé la porte, quand vous vous tiendrez dehors et que vous vous mettrez à frapper à la porte, en disant : Seigneur, ouvre-nous en réponse il vous dira : Je ne vous connais pas, [je ne sais] d’ vous êtes.
26 Alors vous vous mettrez à dire : Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné dans nos rues.
27 Mais il dira : Je vous dis, [je ne sais] d’ vous êtes ; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’iniquité.
28 seront les pleurs et les grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, mais vous, jetés dehors.
29 Il en viendra d’orient et d’occident, du nord et du midi ; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.
30 Et voici, il y a des derniers qui seront premiers, et il y a des premiers qui seront derniers.
31 En ce même jour, des pharisiens s’approchèrent et lui dirent : Retire-toi et va-t’en d’ici, car Hérode veut te tuer.
32 Il leur dit alors : Allez dire à ce renard : Voici, je chasse des démons, j’accomplis des guérisons aujourd’hui et demain et, le troisième jour, je suis consommé.
33 Cependant, il faut que je continue à marcher aujourd’hui et demain et le jour suivant, car il est impossible qu’un prophète périsse hors de Jérusalem.
34 Jérusalem, Jérusalem, [la ville] qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés, que de fois j’ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu !
35 Voici, votre maison vous est abandonnée ; et je vous dis : Vous ne me verrez plus jusqu’à ce qu’arrive le temps vous direz : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

Les codes Strong

Les codes Strong, créés par le théologien James Strong, sont un système de numérotation pour indexer et classer les mots de la Bible en fonction de leur origine et de leur signification. Ils offrent un outil précieux pour explorer les origines linguistiques et les nuances des termes bibliques, enrichissant ainsi notre compréhension de l'Écriture. Les codes Strong sont largement utilisés dans les études bibliques et constituent une ressource inestimable pour creuser en profondeur dans les enseignements bibliques et découvrir les connexions entre les différents passages.

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