Théo place, étudier sérieusement la parole
Charles Finney À ceux qui font profession d'être chrétiens (PDF) téléchargement

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Luc 20
Versets liés

1 Un de ces jours-là, comme il instruisait le peuple dans le Temple et lui annonçait l’Évangile, survinrent les chefs des prêtres et les Scribes, réunis aux Anciens,
2 qui lui tinrent ce langage : « Dis-nous en vertu de quelle autorité tu fais ces choses, ou qui est celui qui t’a donné cette autorité ? »
3 Il leur fit cette réponse : « Je vous poserai, moi aussi, une question : répondez-moi ;
4 le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes ? »
5 Or ils faisaient, à part eux, ce raisonnement : « Si nous disons : du ciel, il répliquera : « Pourquoi alors ne l’avez-vous pas cru ? »
6 Si nous disons : des hommes, tout le peuple nous lapidera ; car il est convaincu que Jean était un prophète. »
7 Ils répondirent donc qu’ils ne savaient d’où venait ce baptême.
8 Et Jésus leur répondit à son tour : « Je ne vous dis pas, moi non plus, en vertu de quelle autorité je fais ces choses. »

Parabole des vignerons

9 Puis il se mit à raconter au peuple cette parabole : « Un homme planta une vigne, la loua à des vignerons et fit une longue absence.
10 La saison venue, il envoya un serviteur aux vignerons, chargé de recevoir le produit de la vigne. Les vignerons, après l’avoir battu, le renvoyèrent les mains vides.
11 Le maître alors leur envoya un autre serviteur. Celui-là, ils le battirent aussi, le traitèrent avec mépris et le renvoyèrent les mains vides.
12 Il leur en envoya un troisième. Celui-là ils le couvrirent de blessures et le jetèrent dehors.
13 — « Que dois-je faire ? » dit alors le maître de la vigne. « Je leur enverrai mon fils, mon bienaimé ; sans doute, ils le respecteront. »
14 Mais quand les vignerons le virent, ils firent entre eux ce raisonnement : Celui-là c’est l’héritier ; tuons-le pour que l’héritage soit à nous. »
15 Alors ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne ?
16 Il viendra, il fera périr ces vignerons et donnera la vigne, à d’autres. » — « Que cela n’arrive pas ! » dirent-ils à ces paroles.
17 Mais lui, les regardant en face, ajouta : « Qu’est-ce donc que ce passage de l’Écriture : « La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient ; Celle-là même est devenue la tête de l’angle. »
18 « Quiconque tombera sur cette pierre s’y brisera ; et celui sur qui elle tombera, elle le mettra en poussière. »
19 Les Scribes et les chefs des prêtres cherchèrent à mettre immédiatement la main sur lui ; car ils comprenaient bien que c’était eux qu’il avait en vue dans cette parabole ; mais ils redoutaient le peuple.

Tentatives de piéger Jésus

20 Ils le surveillèrent et lui envoyèrent d’habiles espions qui faisaient semblant d’être de bonne foi ; leur but était de surprendre une parole de lui qui leur permît de le livrer aux autorités et au pouvoir du procurateur.
21 Ils lui posèrent une question :« Maître, nous savons que tu es droit dans ta parole et dans ton enseignement, que tu ne fais acception de personne, que, tout au contraire, tu enseignes en toute vérité la voie de Dieu.
22 Nous est-il permis, oui ou non, de payer un tribut à César ? »
23 Devinant leur ruse, Jésus leur dit :
24 « Montrez-moi un denier... De qui porte-t-il l’image et l’inscription ? » — « De César », répondirent-ils. —
25 « Eh bien, leur dit-il alors, rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu. »
26 Il leur fut ainsi impossible de surprendre une parole de lui en présence du peuple, et tout étonnés de cette réponse, ils gardèrent le silence.
27 Survinrent ensuite quelques Saducéens (ceux qui affirment qu’il n’y a point de résurrection) ; ils lui posèrent aussi une question :
28 « Maître, dirent-ils, voici ce que Moïse nous a prescrit : « Si le frère de quelqu’un meurt laissant une femme sans enfants, celui-ci devra épouser la veuve, pour susciter à son frère une postérité. »
29 Or, il y a eu sept frères. Le premier a pris femme et est mort sans enfants.
30 Le second a épousé la veuve ;
31 puis le troisième ; tous les sept ; aucun n’a laissé d’enfants ; et tous sont morts.
32 Enfin, la femme aussi est morte.
33 Eh bien, à la résurrection, duquel d’entre eux cette femme sera-t-elle l’épouse ? Les sept, en effet, l’ont eue pour femme. »
34 Jésus leur répondit : « Les enfants de ce monde se marient et donnent en mariage ;
35 mais ceux qui ont été jugés dignes de participer au monde à venir et à la résurrection d’entre les morts, ne se marient, ni ne sont donnés en mariage ;
36 car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, et ils sont fils de Dieu étant fils de la résurrection.
37 Or que les morts ressuscitent, Moïse l’a montré au passage du buisson, quand il appelle le Seigneur, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob.
38 Or ce n’est point de morts, c’est de vivants qu’il est Dieu. Pour lui ils vivent tous. »
39 Quelques Scribes intervinrent pour dire : « Maître, tu as parfaitement répondu. »
40 Personne n’osait plus lui poser une seule question.

Reproches de Jésus aux chefs religieux

41 Il leur demanda alors : « Comment dit-on que le Christ est Fils de David,
42 quand David dit lui-même au livre des Psaumes : « Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Siège à ma droite ;
43 Jusqu’à ce que j’aie mis tes ennemis sous tes pieds. »
44 Ainsi David l’appelle Seigneur, comment donc est-il son fils ? »
45 Devant tout le peuple qui entendait, il dit aux disciples :
46 « Soyez sur vos gardes avec les Scribes qui se complaisent à se promener en robes solennelles, qui aiment à recevoir des salutations sur les places publiques, à occuper les premiers sièges dans les synagogues, les premières places dans les festins,
47 qui dévorent, les ressources des veuves, et qui affectent de prier longuement. C’est pour ces hommes-là que le jugement aura le plus de rigueur. »

Introduction de la Nouveau Testament Stapfer

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