Théo place, étudier sérieusement la parole
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Matthieu 13
Versets liés

2. Les paraboles du Royaume

Parabole du semeur

1 Mc 4.1-20 – Lc 8.4-15 Ce jour-là, Jésus sortit de la maison et alla s’asseoir au bord du lac.
2 Mais une telle foule s’assembla autour de lui qu’il dut monter dans une barque. Il s’y assit tandis que la foule se tenait sur le rivage.
3 Son discours se développa en une suite de paraboles.
4 « Le semeur, dit-il, sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la graine tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent la manger.
5 Une autre partie tomba sur le sol pierreux, où elle ne trouva pas beaucoup de terre : elle germa aussitôt parce que la terre était peu profonde ;
6 mais à peine le soleil eut-il paru, que, surchauffée, faute de racines, elle sécha.
7 D’autres graines tombèrent dans les épines : les épines les étouffèrent.
8 D’autres tombèrent dans la bonne terre : elles donnèrent du fruit, l’une cent, l’autre 60, l’autre 30 pour un.
9 À bon entendeur d’entendre ! »
10 Les disciples s’approchèrent alors pour lui dire : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? »
11 Jésus répondit : « Parce qu’à vous il est donné de connaître les secrets du royaume des cieux, mais à eux, point.
12 À celui qui possède, l’on donnera et il sera dans l’abondance ; mais à celui qui ne possède rien, on ôtera même ce qu’il croit avoir.
13 Si je leur parle en paraboles, c’est parce qu’ils regardent sans y voir, et qu’ils entendent sans écouter ni comprendre.
14 Ainsi s’accomplit pour eux l’oracle du prophète Isaïe : Vous allez entendre de vos oreilles sans comprendre, regarder de vos yeux sans voir ;
15 car le cœur de ce peuple s’est épaissi : ils se sont durci les oreilles, ils ont fermé les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, que leur cœur ne comprenne, de peur qu’ils ne se convertissent et que je ne les guérisse.
16 Mais vous, heureux vos yeux, qui voient ; heureuses vos oreilles, qui entendent !
17 Oui, vous dis-je, bien des prophètes et bien des justes ont souhaité voir ce que vous voyez, et ne l’ont point vu ; entendre ce que vous entendez et ne l’ont point entendu.
18 « Vous donc, écoutez le sens de la parabole du semeur :
19 Quand un homme entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le Malin vient enlever le grain semé dans son cœur ; cet homme, c’est le bord du chemin qui a reçu la graine.
20 Le sol pierreux où elle tombe, c’est celui qui, la parole à peine entendue, l’accueille avec joie ;
21 mais il n’a pas de racine, il est versatile : survienne une épreuve ou une persécution à cause de la parole, aussitôt il trébuche.
22 Le sol qui a reçu la graine parmi les épines représente celui qu a bien entendu la parole, mais chez qui les soucis du monde et la séduction des richesses l’étouffent et la rendent stérile.
23 La bonne terre ensemencée, c’est celui qui entend la parole et la comprend : il porte du fruit, tantôt cent, tantôt 60, tantôt 30 pour un. »

Parabole de l’ivraie

24 Jésus leur exposa une autre parabole : « Le royaume des cieux est semblable à ceci : Un homme avait semé du bon grain dans son champ.
25 Mais à l’heure où reposent les hommes, son ennemi vint semer l’ivraie parmi le froment, et s’en alla.
26 Quand la tige eut monté en épi, l’ivraie parut aussi.
27 Les serviteurs du propriétaire vinrent lui dire : Maître, n’as-tu pas semé du bon grain dans ton champ ? Comment alors donne-t-il de l’ivraie ?
28 C’est, leur dit-il, un ennemi qui a fait cela. Les serviteurs alors de lui dire : Veux-tu ? nous irons l’arracher.
29 Non, fit-il ; en arrachant l’ivraie, vous risqueriez d’enlever aussi le froment.
30 Laissez-les croître ensemble jusqu’à la moisson. Au temps de la récolte, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, liez-la en gerbes pour la brûler. Vous rentrerez alors le froment dans mon grenier. »

Parabole du grain de moutarde

31 Mc 4.30-32 – Lc 13.18-19 Jésus leur exposa une autre parabole : « Le royaume des cieux est à comparer à un grain de moutarde : un homme le prend et le sème dans son jardin.
32 C’est la plus petite de toutes les semences ; mais quand elle a poussé, elle dépasse les légumes et prend si bien l’allure d’un arbre que les oiseaux viennent s’abriter dans ses branches. »

Parabole du levain

33 Lc 13.20-21 Il leur raconta une autre parabole : « Le royaume des cieux est à comparer au levain : une femme le prend et le mêle à trois mesures de farine, et enfin toute la pâte lève. »
34 Tout cela, Jésus le disait à la foule sous forme de paraboles ; d’ailleurs il ne lui parlait pas autrement.
35 Ainsi s’accomplissait l’oracle prophétique : J’ouvrirai la bouche pour enseigner en paraboles, je révélerai des choses cachées depuis la création.

Explication de la parabole de l’ivraie

36 Alors, il congédia la foule. Puis il regagna la maison, et ses disciples de se grouper autour de lui : « Explique-nous, dirent-ils, la parabole de l’ivraie dans le champ. »
37 Il répondit : « Celui qui sème le bon grain, c’est le Fils de l’Homme ;
38 le champ, c’est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie ce sont les fils du Malin ;
39 l’ennemi, qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.
40 Et comme on arrache l’ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-il à la fin du monde.
41 Le Fils de l’Homme enverra ses anges qui enlèveront de son royaume tous les scandales et ceux qui font le mal,
42 et les jetteront dans la fournaise ardente ; là seront les pleurs et les grincements de dents.
43 Alors aussi, dans le royaume de leur Père, les justes resplendiront comme le soleil. À bon entendeur d’entendre ! »

Paraboles du trésor et de la perle

44 « Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor enfoui dans un champ. Un homme le trouve, puis l’enfouit de nouveau. Tout à la joie, il s’en va vendre tout ce qu’il a pour acheter ce champ. »
45 « Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand amateur de perles fines.
46 Il en a trouvé une de grand prix, et s’en va vendre tout ce qu’il possède pour l’acheter. »

Parabole du filet

47 « Encore, le royaume des cieux est semblable à un filet jeté dans la mer, et qui ramasse des poissons de toute espèce.
48 Quand il est rempli, les pêcheurs le halent sur la grève, puis s’asseyent et trient dans les paniers ce qui est bon en rejetant ce qui ne vaut rien.
49 À la fin du monde, il en ira de même : les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes,
50 et les jetteront dans la fournaise ardente ; là seront les pleurs et les grincements de dents.
51 « Tout est bien compris ? » – « Oui », firent-ils.
52 « Ainsi donc, tout scribe versé dans les choses du royaume des cieux est comparable à un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et du vieux. »

L’ÉGLISE, SEMENCE DU ROYAUME

1. Une communauté à la suite de Jésus
Jésus à Nazareth

53 Mc 6.1-6 – Lc 4.16-30 Après cet exposé des paraboles, Jésus partit.
54 Il se rendit dans sa ville et se mit à enseigner ses concitoyens dans leur synagogue, si bien qu’ils disaient, stupéfaits : « D’où lui viennent cette sagesse et cette puissance miraculeuse ?
55 C’est bien le fils du charpentier ! Marie n’est-elle pas sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude ne sont-ils pas ses frères ?
56 Toutes ses sœurs vivent au milieu de nous... D’où lui vient donc tout cela ? »
57 Et ils étaient perplexes à son sujet. Mais Jésus leur dit : « Un prophète n’est traité sans égard que dans sa patrie et dans sa famille. »
58 Et à cause de leur défiance, il n’opéra là que peu de miracles.

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

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