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Histoire ecclésiastique (Epub) - Eusèbe de Césarée

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Lévitique 7
Versets liés

1 Voici la loi du sacrifice de réparation : c’est une chose très sainte.
2 La victime du sacrifice de réparation sera immolée à l’endroit où l’on égorge l’holocauste ; on en répandra le sang tout autour de l’autel.
3 On en offrira toute la graisse, la queue, la graisse qui enveloppe les entrailles,
4 les deux rognons avec la graisse qui les recouvre dans la région lombaire, et le lobe du foie, à détacher près des rognons.
5 Le prêtre les réduira en fumée sur l’autel, en sacrifice par le feu en l’honneur du Seigneur ; c’est un sacrifice de réparation.
6 Tout mâle parmi les prêtres pourra en manger dans un lieu saint : c’est une chose très sainte.
7 Il en est du sacrifice de réparation comme du sacrifice expiatoire ; la même loi les règle tous deux ; la victime appartiendra au prêtre qui aura fait l’expiation.
8 Le prêtre qui offrira l’holocauste d’un particulier recevra la peau de la victime offerte.
9 Toute oblation cuite au four, dans la casserole ou la poêle, appartiendra au prêtre qui l’aura offerte.
10 Toute oblation, pétrie à l’huile ou sèche, appartiendra à tous les fils d’Aaron, sans distinction.
11 Voici la loi du sacrifice de paix à offrir au Seigneur :
12 si on l’offre par reconnaissance, on offrira avec la victime d’action de grâces, des gâteaux sans levain pétris à l’huile, des galettes sans levain arrosées d’huile, de la farine frite en forme de gâteaux pétris à l’huile.
13 On offrira aussi des gâteaux de pâte levée avec l’offrande du sacrifice de paix offert par reconnaissance.
14 On présentera un morceau de chacune de ces offrandes en oblation prélevée pour le Seigneur ; elle sera la part du prêtre qui aura répandu le sang de la victime de paix.
15 La chair de la victime d’action de grâces offerte en sacrifice de paix sera mangée le jour de l’oblation : on n’en laissera rien pour le lendemain.
16 Si la victime est offerte par vœu ou en offrande spontanée, il faudra en manger le jour de l’oblation, et le reste sera mangé dès le lendemain.
17 S’il restait encore de la chair de la victime le troisième jour, il faudrait la brûler.
18 Si quelqu’un mange, le surlendemain, de la chair de son sacrifice de paix, ce sacrifice ne sera pas agréé, il ne lui en sera pas tenu compte ; c’est une horreur, et quiconque en aura mangé portera le poids de sa faute.
19 La chair qui aura touché quelque chose d’impur ne se mangera pas : il faudra la brûler. Tout homme pur pourra manger de la chair du sacrifice de paix.
20 Mais celui qui en mangerait en état d’impureté, sera retranché de son peuple.
21 Celui qui mangerait la viande du sacrifice de paix après avoir touché quelque chose d’impur, souillure d’homme ou animal impur, ou toute autre chose immonde, sera retranché de son peuple.
22 Le Seigneur dit à Moïse :
23 Dis aux Israélites : vous ne mangerez point de graisse de bœuf, de brebis ou de chèvre.
24 Vous pourrez employer à tout ce que vous voudrez la graisse d’une bête morte ou déchirée par un fauve, mais vous n’en mangerez pas.
25 Quiconque mangera de la graisse d’animaux qu’on peut offrir au Seigneur en sacrifices par le feu, sera retranché de son peuple.
26 Où que vous habitiez, vous ne mangerez point de sang, ni sang d’oiseau ni de bétail.
27 Quiconque mangera du sang, quel qu’il soit, sera retranché de son peuple.
28 Le Seigneur dit à Moïse :
29 Dis aux Israélites : celui qui offrira au Seigneur sa victime de paix, lui apportera l’offrande prélevée sur ledit sacrifice.
30 Il apportera de ses mains ce qui doit être rôti en l’honneur du Seigneur : la graisse avec la poitrine, pour la balancer en offrande devant le Seigneur.
31 Le prêtre fera fumer la graisse sur l’autel, et la poitrine sera la part d’Aaron et de ses fils.
32 Vous donnerez aussi au prêtre le gigot droit en offrande prélevée sur vos sacrifices de paix.
33 Celui des fils d’Aaron qui offrira le sang et la graisse des sacrifices de paix aura comme part le gigot droit.
34 Je prélève, en effet, sur les sacrifices de paix des Israélites, la poitrine qu’on doit balancer devant moi et le gigot qu’on doit prélever, et je les donne au prêtre Aaron et à ses fils en redevance perpétuelle imposée aux Israélites.
35 C’est la prébende d’Aaron et de ses fils, sur les sacrifices offerts au Seigneur par le feu, à partir du jour où on les présentera comme prêtres au service du Seigneur.
36 C’est ce que le Seigneur a ordonné aux Israélites de donner aux prêtres depuis le jour de leur onction. C’est une redevance perpétuelle imposée à tous leurs descendants.
37 Tel est le rituel de l’holocauste, de l’oblation, du sacrifice expiatoire, du sacrifice de réparation, de l’investiture et du sacrifice de paix.
38 Le Seigneur le donna à Moïse sur le mont Sinaï, le jour où il prescrivit aux Israélites de présenter leurs offrandes au Seigneur dans le désert du Sinaï.

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

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