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Hamilton Smith Une esquisse du livre de Néhémie (Epub) téléchargement

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Lévitique 7
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LOIS TOUCHANT LES SACRIFICES POUR LES FAUTES, ET LES HOSTIES PACIFIQUES — DÉFENSE DE MANGER DE LA GRAISSE ET DU SANG — DROIT DE L’ONCTION ACQUIS PAR AARON ET SES FILS

1 Voici la loi du sacrifice de réparation : c’est un sacrifice très saint.
2 C’est pourquoi au même lieu où l’on immolera l’holocauste, on y sacrifiera aussi la victime pour la faute ; son sang sera répandu autour de l’hôtel.
3 On en offrira la queue et la graisse qui couvre les entrailles ;
4 les deux rognons, la graisse qui est près des flancs, et la taie du foie que l’on détachera près des rognons.
5 Le prêtre les fera brûler sur l’autel, en sacrifice par le feu du Seigneur.
6 Tout mâle de la race sacerdotale mangera de la chair de cette victime dans le lieu saint, parce qu’elle est très sainte.
7 Comme on offre un sacrifice pour le péché, on l’offre de même pour la réparation : une seule loi sera pour ces deux sacrifices. La victime appartiendra au prêtre qui l’aura offerte.
8 Le prêtre qui offre la victime de l’holocauste en aura la peau.
9 Tout sacrifice qui se cuit dans le four, ou se prépare à la casserole, ou qui s’apprête dans la poêle, appartiendra au prêtre par lequel elle est offerte.
10 Qu’elle soit mêlée avec l’huile, ou qu’elle soit sèche, elle sera partagée également entre tous les fils d’Aaron.
11 Voici la loi du sacrifice pacifique qui s’offre au Seigneur :
12 Si c’est une oblation pour l’action de grâces, on offrira des pains sans levain mêlés d’huile, des gâteaux sans levain arrosés d’huile par-dessus, de la pure farine qu’on aura fait cuire, et des petits tourteaux arrosés et mêlé d’huile.
13 On offrira aussi des pains où il y a du levain avec le pacifique sacrifice d’actions de grâces.
14 L’un de ces pains sera offert au Seigneur pour les prémices, et il appartiendra au prêtre qui répandra le sang de la victime.
15 On mangera la chair de la victime le même jour, et il n’en demeurera rien jusqu’au lendemain.
16 Si quelqu’un offre un sacrifice après avoir fait un vœu, ou bien volontairement, on le mangera aussi le même jour ; et quand il en demeurera quelque chose pour le lendemain, il sera permis aussi d’en manger ;
17 mais tout ce qui s’en trouvera de reste au troisième jour, sera consumé par le feu.
18 Si quelqu’un mange de la chair de la victime pacifique le troisième jour, l’oblation deviendra inutile, et elle ne servira de rien à celui qui l’aura offerte ; mais au contraire, quiconque se sera souillé en mangeant aussi de cette victime sera coupable du violement de la loi.
19 La chair qui aura touché quelque chose d’impur ne se mangera point, mais elle sera consumée par le feu : celui qui sera pur mangera de la chair de la victime pacifique.
20 L’homme qui étant souillé mangera de la chair des hosties pacifiques qui auront été offertes au Seigneur, sera retranché de son peuple.
21 Celui qui ayant touché à quelque chose d’impur, soit d’un homme ou d’une bête, ou généralement à toute autre chose qui peut souiller, ne laisse pas de manger de cette chair sainte, sera retranché du milieu de son peuple.
22 Le Seigneur parla encore à Moïse, et lui dit :
23 Dites aux enfants d’Israël : Vous ne mangerez point la graisse de la brebis, du bœuf ni de la chèvre.
24 Vous vous servirez pour divers usages de celle d’une bête qui sera morte d’elle-même, et de celle qui a été prise par une autre bête ; mais vous n’en mangerez point.
25 Si quelqu’un mange de la graisse, qui doit être offerte et brûlée devant le Seigneur comme un encens, il sera retranché du milieu de son peuple.
26 Vous ne prendrez point non plus pour nourriture du sang d’aucun animal, tant des oiseaux que des troupeaux.
27 Celui qui aura mangé du sang sera retranché du milieu de son peuple.
28 Le Seigneur parla encore à Moïse, et lui dit :
29 Parlez aux enfants d’Israël, et dites-leur : Que celui qui offre au Seigneur une victime pacifique, lui présente en même temps l’offrande, prélevée sur le sacrifice pacifique [qui revient au Seigneur].
30 Il tiendra dans ses mains la graisse et la poitrine de la victime ; et lorsqu’il aura consacré l’une et l’autre au Seigneur en les balançant, il les donnera au prêtre,
31 qui fera brûler la graisse sur l’autel ; et la poitrine sera pour Aaron et pour ses fils.
32 L’épaule droite de l’hostie pacifique appartiendra aussi au prêtre comme les prémices de l’oblation.
33 Celui d’entre les fils d’Aaron qui aura offert le sang et la graisse, aura aussi la cuisse droite pour sa portion du sacrifice.
34 Car j’ai réservé de la chair des victimes pacifiques des enfants d’israël, la poitrine qu’on balance devant moi, et l’épaule qu’on en a séparée, et je les ai données au prêtre Aaron et à ses fils, par une loi qui sera toujours observée par tout le peuple d’Israël.
35 C’est là le droit de l’onction d’Aaron et de ses fils dans les cérémonies du Seigneur, qu’ils ont acquis au jour que Moïse les présenta devant lui pour exercer les fonctions du sacerdoce ;
36 et c’est ce que le Seigneur a commandé aux enfants d’Israël de leur donner au jour de leur onction par une observance religieuse, qui doit passer d’âge en âge dans toute leur postérité.
37 C’est là la loi de l’holocauste, du sacrifice pour le péché, du sacrifice de réparation et du sacrifice des consécrations et des victimes pacifiques,
38 que le Seigneur donna à Moïse sur la montagne de Sinaï, lorsqu’il ordonna aux enfants d’Israël d’offrir leurs oblations au Seigneur, dans le désert de Sinaï.

Introduction de la Amiot & Tamisier

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