Josué 15
Commentaires bibliques

Le territoire de la tribu de Juda

1 Le territoire que le tirage au sort attribua aux familles de la tribu de Juda s’étendait au sud jusqu’à la frontière d’Édom dans le désert de Tsîn vers le Néguev à l’extrême sud.
2 Leur frontière méridionale partait de la baie qui se trouve à la pointe de la mer Morte, face au Néguev,
3 et passait au sud de la montée des Scorpions pour aller en direction de Tsîn, passer au sud de Qadech-Barnéa, et remonter par Hetsrôn vers Addar, d’où elle tournait en direction de Qarqaa.
4 De là, elle passait par Atsmôn et débouchait au torrent d’Égypte pour aboutir à la mer Méditerranée. Telle est votre frontière méridionale.
5 À l’est, la frontière était constituée par la mer Morte jusqu’à l’embouchure du Jourdain. Au nord, elle partait de la baie qui est à l’embouchure du Jourdain
6 et remontait vers Beth-Hogla pour passer au nord de Beth-Araba jusqu’à la pierre dite de Bohân, l’un des fils de Ruben.
7 La frontière montait ensuite vers Debir, depuis la vallée d’Akor, puis se dirigeait au nord vers Guilgal, en face de la montée d’Adoummim du côté sud du torrent. Puis elle passait près des sources d’Eyn-Chémech et débouchait sur Eyn-Roguel.
8 Alors elle remontait par la vallée de Ben-Hinnom sur le flanc sud de la montagne des Yebousiens où se trouve Jérusalem, pour s’élever vers le sommet situé en face à l’ouest de la vallée de Hinnom, et à l’extrémité nord de la plaine des Rephaïm.
9 De ce sommet, elle s’incurvait vers la source de Nephtoah et se dirigeait vers les villes de la montagne d’Éphrôn avant de tourner en direction de Baala, c’est-à-dire Qiryath-Yearim.
10 De là, elle tournait du côté ouest vers le mont Séir et longeait le versant nord de la montagne des Forêts - ou mont Kesalôn - pour redescendre à Beth-Chémech et passer à Timna.
11 De là, elle gagnait le versant nord d’Ékron, et s’incurvait vers Chikrôn, passait par le mont Baala puis à Yabneél, pour déboucher sur la mer Méditerranée.
12 La mer Méditerranée constituait la frontière ouest du territoire attribué aux familles de la tribu de Juda.

Caleb conquiert son domaine

13 Caleb, fils de Yephounné, reçut une part du territoire de Juda, comme l’Éternel l’avait ordonné à Josué. On lui donna Hébron qui s’appelait Qiryath-Arba, du nom d’Arba, l’ancêtre d’Anaq.
14 Caleb en déposséda les trois descendants d’Anaq : Chéchaï, Ahimân et Talmaï.
15 De là, il partit attaquer les habitants de Debir - qui s’appelait autrefois Qiryath-Sépher.
16 Caleb fit savoir qu’il donnerait sa fille Aksa en mariage à celui qui s’emparerait de Qiryath-Sépher.
17 Son neveu Otniel, fils de son frère Qenaz, s’en rendit maître, et Caleb lui donna sa fille Aksa en mariage.
18 Lorsqu’elle fut arrivée auprès de son mari, elle l’engagea à demander un certain champ à son père Caleb. Puis elle sauta de son âne, et Caleb lui demanda : - Quel est ton désir ?
19 Elle lui répondit : - Accorde-moi un cadeau. Puisque tu m’as établie dans une terre aride, donne-moi aussi des points d’eau ! Et Caleb lui donna les sources supérieures et les sources inférieures.
20 Tel est le patrimoine de la tribu de Juda pour ses familles.

Les villes de Juda

21 Voici quelles étaient les villes situées dans la partie méridionale du territoire de Juda, près de la frontière d’Édom, dans le Néguev ; Kabseél, Éder, Yagour,
22 Kina, Dimôna, Adada,
23 Qédech, Hatsor, Itân,
24 Ziph, Télem, Bealoth,
25 Hatsor-Hadatta, Qeriyoth-Hetsrôn, appelée aussi Hatsor,
26 Amam, Chema, Molada,
27 Hatsar-Gadda, Hechmôn, Beth-Paleth,
28 Hatsar-Choual, Beer-Chéba, Bizyotya,
29 Baala, Iyim, Atsem,
30 Eltolad, Kesil, Horma,
31 Tsiqlag, Madmanna, Sansanna,
32 Lebaoth, Chilhim, Aïn et Rimmôn : soit en tout : vingt-neuf villes et les villages qui en dépendent.
33 Dans la plaine côtière se trouvaient les villes suivantes ; Echtaol, Tsorea, Achna,
34 Zanoah, En-Gannim, Tappouah, Énam,
35 Yarmouth, Adoullam, Soko, Azéqa,
36 Chaaraïm, Aditaïm, Guedéra et Guedérotaïm : soit quatorze villes avec les villages qui en dépendent.
37 Tsenân, Hadacha, Migdal-Gad,
38 Dileân, Mitspé, Yoqteél,
39 Lakich, Botsqath, Églôn,
40 Kabbôn, Lahmas, Kitlich,
41 Guedéroth, Beth-Dagôn, Naama et Maqqéda, soit seize villes avec les villages qui en dépendent.
42 Libna, Éter, Achân ;
43 Yiphtah, Achna, Netsib,
44 Qeïla, Akzib et Marécha : soit neuf villes et les villages qui en dépendent.
45 Il y avait aussi Ékron avec les villes qui en dépendaient et ses villages.
46 Toutes les villes et tous les villages aux alentours d’Asdod, situés entre Ékron et la mer,
47 Asdod et Gaza avec les villes qui en dépendaient et leurs villages jusqu’au torrent d’Égypte et jusqu’à la côte de la Méditerranée.
48 Dans la région montagneuse, il y avait les villes de Chamir, Yattir, Soko,
49 Danna, Qiryath-Sanna appelée aussi Debir,
50 Anab, Echtemo, Anim,
51 Gochên, Holôn et Guilo : soit onze villes avec les villages qui en dépendent.
52 Il y avait de plus : Arab, Douma, Echeân,
53 Yanoum, Beth-Tappouah, Aphéqa,
54 Houmeta, Qiryath-Arba, c’est-à-dire Hébron, et Tsior : soit neuf villes et les villages qui en dépendent,
55 Maôn, Karmel, Ziph, Youtta,
56 Jizréel, Yoqdeam, Zanoah,
57 Qaïn, Guibea et Timna : dix villes et les villages qui en dépendent.
58 Halhoul, Beth-Tsour, Guedor,
59 Maarath, Beth-Anoth et Elteqôn : six villes et les villages qui en dépendent.
60 Qiryath-Baal, appelée aussi Qiryath-Yearim, et Rabba : deux villes et les villages qui en dépendent.
61 Dans le désert étaient situées les villes de Beth-Araba, Middin, Sekaka,
62 Nibchân, Ir-Hammélah et Eyn-Guédi : six villes et les villages qui en dépendent.
63 Les descendants de Juda ne réussirent pas à déposséder les Yebousiens qui habitaient à Jérusalem, de sorte qu’ils y vivent encore aujourd’hui avec les gens de Juda.

Introduction de la Semeur

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.