Théo place, étudier sérieusement la parole
Walter H. Beuttler La chute de Saül ou la faillite dans le ministère (Epub) téléchargement

Tous droits réservés
© Théo place - 2023

Esdras 2
Commentaires bibliques

Dénombrement des Chefs en Israël

1 Or ce sont ici ceux de la province qui remontèrent de la captivité, d’entre ceux qui avaient été transportés, que Nébucadnetsar Roi de Babylone avait transportés à Babylone, et qui retournèrent à Jérusalem, et en Judée ; chacun en sa ville ;
2 Qui vinrent avec Zorobabel, Jésuah, Néhémie, Séraja, Réhélaja, Mardochée, Bilsan, Mispar, Bigvaï, Réhun, et Bahana ; le nombre, [dis-je], des hommes du peuple d’Israël fut [le suivant] ;
3 Les enfants de Parrhos, deux mille cent soixante et douze.
4 Les enfants de Séphatia, trois cent soixante et douze.
5 Les enfants d’Arah, sept cent soixante et quinze.
6 Les enfants de Pahath-Moab, des enfants de Jésuah, [et] de Joab, deux mille huit cent et douze.
7 Les enfants de Hélam, mille deux cent cinquante-quatre.
8 Les enfants de Zattu, neuf cent quarante-cinq.
9 Les enfants de Zaccaï, sept cent soixante.
10 Les enfants de Bani, six cent quarante-deux.
11 Les enfants de Bébaï, six cent vingt et trois.
12 Les enfants d’Hazgad, mille deux cent vingt et deux.
13 Les enfants d’Adonikam, six cent soixante-six.
14 Les enfants de Bigvaï, deux mille cinquante-six.
15 Les enfants de Hadin, quatre cent cinquante-quatre.
16 Les enfants d’Ater, [issu] d’Ezéchias, quatre-vingt-dix-huit.
17 Les enfants de Betsaï, trois cent vingt et trois.
18 Les enfants de Jora, cent et douze.
19 Les enfants de Hasum, deux cent vingt et trois.
20 Les enfants de Guibhar, quatre-vingt et quinze.
21 Les enfants de Bethléhem, six-vingt et trois.
22 Les gens de Nétopha, cinquante-six.
23 Les gens de Hanathoth, cent vingt et huit.
24 Les enfants d’Hazmaveth, quarante-deux.
25 Les enfants de Kiriath-harim, de Képhira, et de Bééroth, sept cent quarante-trois.
26 Les enfants de Rama et de Guérah, six cent vingt et un.
27 Les gens de Micmas, cent vingt et deux.
28 Les gens de Béth-el et de Haï, deux cent vingt et trois.
29 Les enfants de Nébo, cinquante-deux.
30 Les enfants de Magbis, cent cinquante-six.
31 Les enfants d’un autre Hélam, mille deux cent cinquante-quatre.
32 Les enfants de Harim, trois cent et vingt.
33 Les enfants de Lod, de Hadid, et d’Ono, sept cent vingt-cinq.
34 Les enfants de Jérico, trois cent quarante-cinq.
35 Les enfants de Sénaa, trois mille six cent trente.
36 Des Sacrificateurs. Les enfants de Jédahia, de la maison de Jésuah, neuf cent soixante et treize.
37 Les enfants d’Immer, mille cinquante-deux.
38 Les enfants de Pasur, mille deux cent quarante-sept.
39 Les enfants de Harim, mille et dix-sept.
40 Des Lévites. Les enfants de Jésuah, et de Kadmiel, d’entre les enfants de Hodavia, soixante et quatorze.
41 Des chantres. Les enfants d’Asaph, cent vingt-huit.
42 Des enfants des portiers. Les entants de Sallum, les enfants d’Ater, les enfants de Talmon, les enfants de Hakkub, les enfants de Hatita, les enfants de Sobaï, tous cent trente-neuf.
43 Des Néthiniens. Les enfants de Tsiha, les enfants de Hasupha, les enfants de Tabbahoth.
44 Les enfants de Kéros, les enfants de Sihaha, les enfants de Padon,
45 Les enfants de Lebana, les enfants de Hagaba, les enfants de Hakkub,
46 Les enfants de Hagab, les enfants de Samlaï, les enfants de Hanan,
47 Les enfants de Guiddel, les enfants de Gahar, les enfants de Réaja.
48 Les enfants de Retsin, les enfants de Nékoda, les enfants de Gazam,
49 Les enfants de Huza, les enfants de Paséah, les enfants de Bésaï,
50 Les enfants d’Asna, les enfants de Méhunim, les enfants de Néphusim,
51 Les enfants de Bakbuk, les enfants de Hakupha, les enfants de Harhur,
52 Les enfants de Batsluth, les enfants de Méhida, les enfants de Harsa,
53 Les enfants de Barkos, les enfants de Sisra, les enfants de Témah,
54 Les enfants de Netsiah, les enfants de Hatipha.
55 Des enfants des serviteurs de Salomon ; les enfants de Sotaï, les enfants de Sophereth, les enfants de Peruda,
56 Les enfants de Jahala, les enfants de Darkon, les enfants de Guiddel,
57 Les enfants de Sépharia, les enfants de Hattil, les enfants de Pokéreth-hatsébajim, les enfants d’Ami.
58 Tous les Néthiniens, et les enfants des serviteurs de Salomon, [furent] trois cent quatre-vingt douze.
59 Or ce sont ici ceux qui montèrent de Telmelah, de Tel-harsa, de Kérub, d’Adan, [et] d’Immer ; lesquels ne purent montrer la maison de leurs pères, ni leur race, [et faire voir] s’ils étaient d’Israël.
60 Les enfants de Délaja, les enfants de Tobija, les enfants de Nékoda, six cent cinquante et deux.
61 Des enfants des Sacrificateurs ; les enfants de Habaja, les enfants de Kots, les enfants de Barzillaï, qui ayant pris pour femme une des filles de Barzillaï Galaadite, fut appelé de leur nom.
62 Ceux-là cherchèrent leur registre, en recherchant leur généalogie, mais ils n’y furent point trouvés ; c’est pourquoi ils furent rejetés de la sacrificature.
63 Et Attirsatha leur dit qu’ils ne mangeassent point des choses très-saintes, tandis que le Sacrificateur assisterait avec l’Urim et le Thummim.
64 Tout le peuple ensemble était de quarante-deux mille trois cent soixante ;
65 Sans leurs serviteurs et leurs servantes, qui étaient sept mille trois cent trente-sept ; et ils avaient deux cents chantres ou chanteuses.
66 Ils avaient sept cent trente-six chevaux, et deux cent quarante-cinq mulets,
67 Quatre cent trente-cinq chameaux, et six mille sept cent vingt ânes.
68 Et [quelques-uns] d’entre les Chefs des pères, après qu’ils furent venus pour [rebâtir] la maison de l’Éternel, qui habite à Jérusalem, offrant volontairement pour la maison de Dieu, afin de la remettre en son état,
69 Donnèrent au trésor de l’ouvrage, selon leur pouvoir, soixante et un mille drachmes d’or, et cinq mille mines d’argent, et cent robes de Sacrificateurs.
70 Et ainsi les Sacrificateurs, les Lévites, quelques-uns du peuple, les chantres, les portiers, et les Néthiniens, habitèrent dans leurs villes, et tous ceux d’Israël aussi dans leurs villes.

Introduction de la David Martin

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.