Psaumes 10
Commentaires bibliques

Le méchant et son sort

1 Pourquoi, Éternel ! te tiens-tu éloigné ?
Pourquoi te caches-tu dans les temps de détresse ?

2 Les méchants dans leur orgueil poursuivent les malheureux,
Ils sont victimes des mauvais desseins qu’ils ont imaginés.

3 Car le méchant se loue de sa convoitise,
Et le profiteur maudit (et) outrage l’Éternel.

4 Le méchant dit avec arrogance : Il ne punit pas !
Il n’y a point de Dieu ! — Voilà toutes ses réflexions.

5 Ses voies réussissent en tout temps ;
Tes jugements sont trop élevés pour l’atteindre,
Il souffle contre tous ses adversaires.

6 Il dit en son cœur : Je ne chancellerai pas,
De génération en génération, (moi qui suis) à l’abri du malheur !

7 Sa bouche est pleine de malédictions, de tromperies et de fraudes ;
Il y a sous sa langue malheur et injustice.

8 Il se tient en embuscade (près) des villages,
Il tue l’innocent dans les lieux écartés ;
Ses yeux épient le malheureux.

9 Il est en embuscade dans un lieu écarté, comme le lion dans sa tanière,
Il est en embuscade pour surprendre le malheureux ;
Il surprend le malheureux en l’attirant dans son filet.

10 Il se courbe, il se baisse,
Et les malheureux tombent en son pouvoir.

11 Il dit en son cœur : Dieu oublie !
Il cache sa face, il ne regarde jamais !

12 Lève-toi, Éternel ! Dieu, élève ta main
N’oublie pas les humbles !

13 Pourquoi le méchant outrage-t-il Dieu ?
(Pourquoi) dit-il en son cœur : Tu ne punis pas ?

14 Tu as vu, quant à toi, la peine et la souffrance ; tu les regardes
Pour prendre en main (leur cause) ;
C’est à toi que s’abandonne le malheureux,
C’est toi qui viens au secours de l’orphelin.

15 Brise le bras du méchant,
Punis sa méchanceté, et qu’il disparaisse à tes yeux !

16 L’Éternel est roi à toujours et à perpétuité ;
Les païens sont exterminés de son pays.

17 Tu entends les désirs des humbles, Éternel !
Tu affermis leur cœur ; tu prêtes l’oreille

18 Pour rendre justice à l’orphelin et à l’opprimé,
Afin que l’homme tiré de la terre ne continue plus à faire trembler d’effroi.

Introduction de la Segond 1978 dite « à la Colombe »

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