Théo place, étudier sérieusement la parole
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© Théo place - 2023

Luc 6
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Jésus et le sabbat

1 Il arriva — un jour de sabbat — que Jésus passa par des blés ; ses disciples cueillaient les épis et, les froissant dans leurs mains, en mangeaient les grains.
2 « Pourquoi faites-vous, dirent quelques-uns des Pharisiens, ce qu’au jour du sabbat il n’est pas permis de faire ? »
3 Jésus leur répondit par ces paroles : « N’avez-vous pas lu ce que fit David quand il eut faim et ce que firent ses compagnons ?
4 Comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de proposition, en mangea et en donna à ceux qui étaient avec lui, quand il n’est permis qu’aux prêtres seuls d’en manger ? » —
5 « Le Fils de l’homme, ajouta-t-il, est maître aussi du sabbat. »
6 Un autre jour de sabbat, il entra dans la synagogue et il y enseigna. Il s’y trouvait un homme dont la main droite était paralysée.
7 Les Scribes et les Pharisiens l’observaient pour voir si, un jour de sabbat, il le guérirait, et pour tirer de là quelque prétexte à accusation.
8 Quant à lui, il connaissait leurs pensées. « Lève-toi, dit-il, à l’homme dont la main était paralysée, et tiens-toi debout au milieu de nous tous ! L’homme se leva et se tint debout.
9 « Je vous le demande, leur dit alors Jésus, est-il permis aux jours de sabbat de faire le bien ou de faire le mal ? de sauver une vie ou de la perdre ? »
10 Ayant sur eux tous promené son regard, il dit à l’homme : « Étends ta main. »
11 Il le fit et sa main fut guérie. Quant à eux, ils étaient fous de rage, et ils parlaient entre eux de ce qu’ils pourraient bien faire à Jésus.

Choix des douze apôtres

12 En ces jours-là, il se retira sur la montagne pour prier et passa la nuit à prier Dieu.
13 Quand il fit jour, il convoqua ses disciples ; et il choisit douze d’entre eux, auxquels il donna le nom d’apôtres ;
14 ce furent Simon, qu’il nomma Pierre, et André son frère ; — Jacques et Jean ; — Philippe et Barthélemi ; —
15 Matthieu et Thomas ; — Jacques, fils d’Alphée, et Simon (celui qu’on appelle le zélateur) ;
16 Judas, frère de Jacques, et Judas l’Iskariôte, qui fut un traître.
17 Descendant de la montagne, avec eux, il s’arrêta sur un terrain uni. Là se trouvait, avec une foule considérable de ses disciples, une multitude immense de peuple, venue pour l’entendre et se faire guérir de ses maux, de toute la Judée, de Jérusalem et du littoral de Tyr et de Sidon.
18 Ceux qui étaient tourmentés par des Esprits impurs en étaient délivrés
19 et chacun dans la foule cherchait à le toucher, parce qu’il sortait de lui une vertu qui les guérissait tous.

Le sermon sur la montagne

20 Jésus, levant les yeux sur ses disciples, dit : « Heureux êtes-vous, ô pauvres, parce qu’à vous appartient le Royaume de Dieu ! »
21 « Heureux, ô vous qui avez faim maintenant, parce que vous serez rassasiés ! » « Heureux, ô vous qui pleurez maintenant, parce que vous rirez ! »
22 « Heureux serez-vous lorsque les hommes vous haïront, vous réprouveront, vous outrageront, proscriront votre nom comme maudit à cause du Fils de l’homme !
23 En ce jour-là réjouissez-vous et sautez de joie ! parce que votre récompense sera grande dans le ciel ; car c’est de même façon que leurs pères traitaient les prophètes. »
24 « Malheur à vous cependant, riches, parce que vous avez aujourd’hui votre consolation ! »
25 « Malheur à vous qui maintenant avez tout à satiété, parce que vous aurez faim ! » « Malheur à vous qui maintenant riez, parce que vous tomberez dans le deuil et les larmes ! »
26 « Malheur ! lorsque tous les hommes diront du bien de vous, car c’est de même façon que leurs pères traitaient les faux prophètes ! »
27 « Quant à vous qui m’écoutez, voici ce que je vous dis : Aimez vos ennemis ; faites du bien à ceux qui vous haïssent ;
28 bénissez ceux qui vous maudissent ; priez pour ceux qui vous font injure.
29 Si quelqu’un te frappe sur une joue, présente-lui aussi l’autre ; et contre celui qui t’enlève ton manteau ne défends pas même ta tunique. »
30 « A qui te demande, donne ; et à qui s’empare de ce qui est à toi, ne réclame rien. »
31 « Comme vous voulez que les hommes agissent envers vous, agissez vous-mêmes pareillement envers eux.
32 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on ? les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment.
33 Et si vous faites du bien à ceux qui vous en font à vous-mêmes, quel gré vous en saura-t-on ? Les pécheurs le font aussi.
34 Et si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir quelque chose, quel gré vous en saura-ton ? Les pécheurs aussi font des prêts aux pécheurs pour recevoir un jour le même service.
35 Vous cependant aimez vos ennemis ; faites du bien et prêtez sans espérer quoi que ce soit. Et votre récompense sera grande et vous serez fils du Très-Haut, parce qu’il est bon pour les ingrats et pour les méchants. »
36 « Soyez miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux.
37 Ne jugez point et vous ne serez point jugés ; ne condamnez point et vous ne serez point condamnés. Pardonnez, et il vous sera pardonné.
38 Donnez, et il vous sera donné ; il sera versé dans votre sein une bonne mesure, pressée, tassée, débordante, car la mesure que vous faites aux autres sera votre mesure. »
39 Il leur dit aussi une parabole : « Un aveugle peut-il conduire un aveugle ? Ne tomberont-ils pas tous deux dans une fosse ? »
40 « Le disciple n’est pas au-dessus du maître ; il sera parfait quand il sera pareil à son maître. »
41 « Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l’oeil de ton frère ? Et la poutre qui est dans ton oeil à toi, tu ne la remarques pas !
42 Comment peux-tu dire à ton frère : « Mon frère, laisse-moi ôter cette paille qui est dans ton oeil », ne voyant pas toi-même la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ôte d’abord de ton oeil la poutre et alors tu verras à ôter la paille de l’oeil de ton frère ! »
43 « Un arbre qui produit de mauvais fruits n’est pas bon ; à l’inverse, un arbre qui produit de bons fruits n’est pas mauvais ;
44 car c’est par son fruit que chaque arbre se fait connaître. Sur des épines on ne cueille pas de figues ; sur des ronces on ne vendange pas de raisin. »
45 « Du bon trésor de son coeur l’homme bon tire le bien ; de son mauvais trésor l’homme mauvais tire le mal ; car c’est de l’abondance du coeur que la bouche parle. »
46 « Pourquoi m’appelez-vous : « Seigneur ! Seigneur ! » et ne faites-vous pas ce que je dis ?
47 Quiconque vient à moi, entendant mes paroles et les mettant en pratique, je vais vous montrer à qui il ressemble.
48 Il ressemble à un homme qui, en construisant une maison, a creusé très avant et a établi ses fondations sur le roc. L’inondation est survenue ; le torrent a fait irruption sur cette maison et il n’a pas eu la force de l’ébranler, parce qu’elle était bien construite. »
49 « Quant à celui qui entend et ne met pas en pratique, il ressemble à un homme qui a bâti sa maison sur la terre sans fondations. Sur elle le torrent a fait irruption ; soudain elle s’est écroulée ; et la ruine de cette maison a été grande.

Introduction de la Nouveau Testament Stapfer

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