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1 Corinthiens 12
Versets liés

Les dons spirituels et leur diversité

1 Mais en ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance.
2 Vous savez comment, lorsque vous étiez des gentils, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes ;
3 c’est pourquoi je vous informe que personne, quand il parle par l’esprit de Dieu, ne dit : « Maudit est Jésus, » et que personne ne peut dire : « Jésus est seigneur, » que par l’esprit saint.
4 Il y a cependant des diversités dans les dons, mais c’est le même Esprit ;
5 Il y a aussi des diversités dans les emplois, et le même seigneur ;
6 il y a aussi des diversités dans les opérations, et c’est le même Dieu qui les opère toutes en tous.
7 Mais la manifestation de l’Esprit est donnée à chacun, en vue de ce qui est utile :
8 en effet, à l’un est donnée par l’Esprit un discours de sagesse, tandis qu’à un autre c’est un discours de connaissance, conformément au même Esprit ;
9 à un autre est donnée la foi, grâce au même Esprit, tandis qu’à un autre ce sont des dons de guérisons, grâce au seul et unique Esprit ;
10 mais à un autre ce sont des opérations miraculeuses, à un autre une prophétie, à un autre des jugements d’esprits, à un autre des variétés de langues.
11 Mais c’est le seul et même Esprit qui opère toutes ces choses, les dispensant en particulier à chacun comme il veut.
12 En effet, de même que le corps forme un seul tout et possède plusieurs membres, mais que tous les membres du corps, bien qu’ils soient plusieurs, forment un seul corps, de même en est-il aussi de Christ ;
13 car c’est dans un seul Esprit que tous nous avons été baptisés pour ne former qu’un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et tous nous avons été abreuvés d’un seul Esprit.
14 En effet le corps aussi n’est pas formé d’un seul membre, mais de plusieurs.
15 Si le pied disait : « Parce que je ne suis pas une main, je ne fais pas partie du corps ; il ne cesse pas pour cela de faire partie du corps.
16 Et si l’oreille disait : « Parce que je ne suis pas un œil, je ne fais pas partie du corps ; » elle ne cesse pas pour cela de faire partie du corps.
17 Si le corps entier n’était qu’un œil, où serait l’ouïe ? S’il n’était tout entier qu’ouïe, où serait l’odorat ?
18 Mais maintenant Dieu a disposé chacun des membres dans le corps comme Il l’a voulu ;
19 or si tous ils ne formaient qu’un seul membre, où serait le corps ?
20 Mais maintenant il y a plusieurs membres, tandis qu’il n’y a qu’un seul corps.
21 Or l’œil ne peut pas dire à la main : « Je n’ai pas besoin de toi ; » ou bien encore la tête dire aux pieds : « Je n’ai pas besoin de vous. »
22 Combien plus au contraire les membres du corps qui semblent être plus faibles sont-ils nécessaires ;
23 et ceux qui nous semblent être les moins honorables du corps, ce sont ceux-là que nous entourons d’un plus grand honneur, et nos membres indécents sont couverts avec plus de décence,
24 tandis que ceux qui sont décents n’en ont pas besoin. Or Dieu a composé le corps en donnant davantage à la partie qui a été privée de quelque chose,
25 afin qu’il n’y eût pas de division dans le corps, mais que les membres eussent le même intérêt les uns pour les autres ;
26 et si un seul membre souffre de quoi que ce soit, tous les membres souffrent avec lui, et si un membre est honoré, tous les membres s’en réjouissent avec lui.
27 Or, pour vous, vous êtes le corps de Christ, et partiellement ses membres ;
28 et Dieu a établi les uns dans l’église, d’abord comme apôtres, secondement comme prophètes, troisièmement comme docteurs, ensuite des miracles, ensuite des dons de guérisons, des emplois d’assistance, des fonctions de gouvernement, des variétés de langues.
29 Est-ce que tous sont apôtres ? Est-ce que tous sont prophètes ? Est-ce que tous sont docteurs ? Est-ce que tous font des miracles ?
30 Est-ce que tous possèdent des dons de guérisons ? Est-ce que tous parlent en langues ? Est-ce que tous interprètent ?
31 Ambitionnez cependant les dons les plus grands, et je vais encore vous indiquer une route excellente.

Introduction de la Perret-Gentil et Rilliet

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