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Ecclésiastique 21
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Fuite du péché

1 Mon fils, as-tu péché ? ne recommence plus,
mais prie pour tes fautes passées, afin qu’elles te soient remises.
2 Comme on fuit un serpent, fuis le péché ;
si tu t’en approches, il te saisira.
3 Ses dents sont des dents de lion qui enlèvent la vie aux humains.
4 Tout péché est comme une épée à double tranchant ;
la plaie qu’il fait est incurable.
5 L’outrage et la violence anéantissent les richesses,
la maison la plus riche se ruine par l’orgueil ;
ainsi sera déracinée la richesse de l’orgueilleux.
6 La prière du pauvre monte de sa bouche jusqu’aux
oreilles (de Dieu), et Dieu se hâtera de lui faire
justice.
7 Celui qui déteste la réprimande suit les traces du pécheur,
celui qui craint Dieu se convertit de tout son cœur.
8 On reconnaît de loin celui qui se distingue par ses audaces de langage,
mais l’homme de sens sait comment lui échapper.

Sagesse et folie

9 Qui bâtit sa maison aux dépens d’autrui,
est comme celui qui amasse ses pierres (pour bâtir) en hiver.
10 La clique des pécheurs est comme un amas d’étoupes ;
leur fin, ce sera la flambée.
11 La voie des pécheurs est pavée de pierres unies,
mais elle conduit au shéol, aux ténèbres et aux supplices.
12 Qui garde la justice en pénétrera le sens.
13 La crainte de Dieu a pour aboutissement la sagesse et le bon sens.
14 Tel ne peut rien apprendre de bon, parce qu’il n’est pas sage.
15 Mais il est une sagesse qui produit beaucoup de mal,
et le bon sens n’est pas où est l’amertume.
16 La science du sage se répand comme une eau qui déborde,
et le conseil qu’il donne demeure comme une source de vie.
17 Le cœur de l’insensé est comme une cruche fêlée,
il ne retient rien de la sagesse.
18 Que l’homme avisé entende une sage parole,
il la louera et en fera son profit.
Qu’un voluptueux l’entende, elle lui déplaira,
et il la rejettera derrière lui.
19 L’entretien du sot est comme un fardeau à porter,
mais le charme se trouve sur les lèvres de l’homme sensé.
20 La conversation de l’homme prudent est recherchée en société,
les gens repasseront ses paroles dans leur cœur.
21 Telle une maison en ruines, telle est la sagesse pour le sot ;
la science de l’insensé est faite de paroles incohérentes.
22 L’instruction est pour l’insensé comme des entraves aux pieds,
comme des menottes aux mains.
23 L’insensé élève la voix quand il rit ;
l’homme avisé rit sous cape.
24 Pour l’homme prudent, la science est un ornement d’or,
un bracelet au poignet droit.
25 Le sot met aisément le pied chez son voisin ;
un homme bien élevé hésite devant la porte d’un grand.
26 L’insensé regarde dans une maison par la fenêtre ;
l’homme bien élevé reste au dehors.
27 Écouter à la porte est marque de folie ;
l’homme prudent s’indigne d’une telle grossièreté.
28 Les lèvres des imprudents ne profèrent que sottises ;
mais les propos des sages valent leur pesant d’or.
29 Le cœur des sots est dans leur bouche,
la bouche des sages est dans leur cœur.
30 Quand l’impie maudit l’adversaire,
c’est lui-même qu’il maudit.
31 Le délateur se souille lui-même, il est haï de tous ;
est odieux, quiconque demeure avec lui ;
mais l’homme sensé qui se tait sera considéré.

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

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