Ezéchiel 21
Versets liés

Nouvelles menaces sur Juda et Jérusalem

1 La parole du Seigneur me fut adressée en ces termes :
2 « Fils d’homme, tourne-toi vers le midi, et prononce un oracle vers le sud, un oracle contre la forêt du midi.
3 Dis à la forêt du midi : Écoute la parole du Seigneur : Voici ce que dit le Seigneur Yahvé : Je vais allumer en tes taillis un feu qui dévorera tout bois vert et tout bois sec. La flamme dévorante ne s’éteindra point et brûlera tous les visages, du sud au nord.
4 Tout être vivant verra que c’est moi, le Seigneur, qui ai allumé ce feu. Il ne s’éteindra pas. »
5 Je m’écriai alors : « Ah ! Seigneur Yahvé, on va dire de moi que je parle toujours en paraboles ! »

6 La parole du Seigneur me fut adressée en ces termes :
7 « Fils d’homme, tourne-toi vers Jérusalem et prononce un oracle contre leur sanctuaire, un oracle contre le pays d’Israël.
8 Dis-lui : Voici ce que dit le Seigneur : Je vais m’en prendre à toi : Je vais tirer mon épée du fourreau pour retrancher de toi le juste et le méchant.
9 C’est parce que je veux exterminer en toi le juste et le méchant que je dégainerai contre tout être vivant, du sud au nord.
10 Tout être vivant saura que c’est moi, le Seigneur, qui ai dégainé mon épée ; et je ne la rentrerai plus dans son fourreau.

11 « Aussi, toi, fils d’homme, mets-toi à geindre, le cœur brisé ; pousse, en leur présence, d’amers gémissements.
12 Si on te demande pourquoi tu gémis, tu répondras : C’est à cause de la nouvelle qui s’accomplit et qui fait défaillir tous les cœurs, tomber tous les bras, divaguer tous les esprits, fléchir tous les genoux. La voici qui se réalise et s’accomplit – oracle du Seigneur Yahvé. »

13 La parole du Seigneur me fut adressée en ces termes :
14 « Fils d’homme, prononce l’oracle que voici : Ainsi parle le Seigneur :
L’épée, l’épée est aiguisée et fourbie,

15 on lui a donné du fil pour le carnage ;
elle est fourbie au point de lancer des éclairs...

16 On l’a donnée à fourbir pour la prendre en main,
elle est affûtée et nettoyée pour être remise à l’égorgeur.

17 Crie, fils d’homme, hurle, car elle est tirée contre mon peuple,
contre tous les princes d’Israël qui sont livrés au glaive avec mon peuple.
Frappe-toi donc la cuisse...

18 Oracle du Seigneur Yahvé.

19 Et toi, fils d’homme, prophétise, bats des mains !
Que l’épée soit doublée, triplée ! C’est l’épée du carnage,
l’épée de la grande tuerie qui les assaille de partout.

20 Pour faire fondre les cœurs, pour multiplier les victimes,
j’ai, devant toutes les portes, placé l’épée du carnage ;
elle est prête à lancer l’éclair, elle est affûtée pour la tuerie.

21 Tourne-toi en arrière, à droite, à gauche, devant toi !

22 Moi aussi, je vais battre des mains, assouvir ma fureur.
C’est moi, le Seigneur, qui le dis. »


23 La parole du Seigneur me fut adressée en ces termes :
24 « Fils d’homme, trace deux chemins pour que puisse passer l’épée du roi de Babylone, deux chemins qui partent tous les deux du même pays.
25 À l’entrée du chemin qui mène à une ville, mets un signe. Tu traceras, pour le passage de l’épée, un chemin vers Rabbat des Ammonites, et un autre vers Juda et la forteresse de Jérusalem.
26 Car le roi de Babylone se tient à la fourche de la route, à la tête des deux chemins, pour consulter le sort : il secoue les flèches, il interroge les idoles domestiques, il examine le foie des victimes.
27 Dans sa main droite, il tient le sort qui désigne Jérusalem, pour y mettre des béliers, pour y donner l’ordre de carnage, y pousser des cris de guerre, pour amener les béliers contre les portes, pour élever des terrasses et bâtir des tours.
28 Ce n’est, aux yeux (des gens) de Jérusalem, qu’un présage mensonger. – Ils ont prêté serment, – mais le roi de Babylone leur rappelle le souvenir de leurs iniquités, en les faisant capturer.
29 C’est pourquoi, voici ce que dit le Seigneur Yahvé : Puisque vous me remettez en mémoire vos forfaits en manifestant vos fautes, en dévoilant vos péchés par tous vos actes, puisque vous en rappelez le souvenir, vous serez châtiés.
30 Quant à toi, prince d’Israël vil et impie, dont le jour est venu avec le terme de l’iniquité,
31 voici ce que dit le Seigneur Yahvé : Laisse là cette tiare ; enlève cette couronne ; tout va changer ! On va exalter ce qui est bas, et abaisser ce qui est élevé.
32 Ruine, ruine et ruine ! Voilà ce que j’en ferai : Elle sera anéantie jusqu’à ce que vienne celui à qui appartient le jugement, et à qui je le livrerai.

33 « Et toi, fils d’homme, prophétise comme suit : Voici ce que dit le Seigneur Yahvé au sujet des Ammonites et de leurs outrages : Dis : L’épée, l’épée est dégainée pour la tuerie, fourbie pour massacrer, pour lancer des éclairs, –
34 tandis qu’on t’adresse des visions de mensonge et des oracles trompeurs – pour être mise sur les gorges des cadavres des impies, dont le jour est venu avec le terme de l’iniquité.
35 Remets-la dans ton fourreau. C’est au lieu où tu as été créé, en ton pays natal que je te jugerai.
36 Sur toi je déchaînerai mon courroux ; je soufflerai sur toi le feu de ma fureur, je te livrerai entre les mains d’hommes brutaux, artisans de destruction.
37 Tu seras la proie des flammes ; ton sang coulera au milieu du pays ; on ne se souviendra plus de toi, car c’est moi, le Seigneur, qui ai parlé. »

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

Verset liés

L'outil de verset lié est un instrument précieux qui ouvre des horizons nouveaux dans l'étude biblique. En reliant les versets apparentés au sein des Écritures, cet outil permet aux chercheurs et aux étudiants de la Bible d'explorer les thèmes, les concepts et les enseignements clés à travers différents livres bibliques. Grâce à la fonctionnalité de verset lié, nous pouvons établir des connexions profondes entre les passages, obtenir une compréhension contextuelle plus profonde et saisir la cohérence et la richesse des enseignements bibliques dans leur ensemble. Que ce soit pour des études personnelles, des enseignements ou des recherches plus poussées, l'outil de verset lié s'avère être un compagnon précieux qui enrichit notre exploration des vérités bibliques et renforce notre compréhension globale des Écritures saintes.