Théo place, étudier sérieusement la parole
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Proverbes 15
Versets liés

Paroles et attitudes

1 Une réponse douce fait revenir de la fureur, et la parole blessante fait monter la colère.
2 La langue des sages embellit la science, et la bouche des insensés fait jaillir la folie.
3 Les yeux de l’Éternel sont en tout lieu, surveillant les méchants et les bons.
4 La langue qui guérit est un arbre de vie, et la perversité en elle est un brisement d’esprit.
5 Le fou dédaigne la discipline de son père, mais celui garde la répréhension devient habile.
6 Dans la maison du juste il y a grande abondance ; mais désordre{Ou trouble.} dans le revenu du méchant.
7 Les lèvres des sages répandent la science ; mais le cœur des insensés ne [fait] pas ainsi{Ou n’est pas droit.}
8 Le sacrifice des méchants est en abomination à l’Éternel, et la prière des hommes droits [trouve] sa faveur.
9 C’est une abomination à l’Éternel que la voie du méchant, et il aime celui qui poursuit la justice.
10 Discipline sévère à qui abandonne le sentier : celui qui hait la répréhension mourra.
11 Le séjour des morts et le gouffre sont devant l’Éternel ; combien plus les cœurs des fils des hommes !
12 Le moqueur n’aime point qu’on le reprenne ; il ne va pas vers les sages.
13 Le cœur joyeux embellit le visage, et par le tourment du cœur l’esprit est abattu.
14 Le cœur de l’homme intelligent cherche la science ; mais la bouche{Ou le visage.} des insensés se plaît à la folie.
15 Tous les jours de l’affligé sont mauvais ; mais le cœur heureux est un festin continuel.
16 Mieux vaut un peu dans la crainte de l’Éternel, qu’un grand trésor avec le trouble.
17 Mieux vaut une portion d’herbes là où il y a amour, qu’un bœuf engraissé, accompagné de haine.
18 L’homme qui se met en fureur excite la querelle ; mais être lent à la colère apaise la contestation.
19 La voie du paresseux est comme une haie d’épines, et le sentier des hommes droits est un grand chemin.
20 Le fils sage réjouit son père ; mais l’homme insensé méprise sa mère.
21 La folie est joie pour l’homme dépourvu de sens, mais l’homme intelligent marche droit.
22 Les desseins se dissipent faute de concert : par le grand nombre des conseillers, ils se réalisent.
23 Il y a de la joie pour un homme dans la réponse de sa bouche ; et qu’une parole [dite] en son temps est bonne !
24 Pour l’homme qui agit sagement le sentier de la vie [mène] en haut, afin qu’il s’écarte du séjour des morts, en bas.
25 L’Éternel arrache la maison des orgueilleux, et il rend stable la borne{Ou la limite.} de la veuve.
26 Les desseins du méchant sont en abomination à l’Éternel ; mais les paroles agréables sont pures.
27 Celui qui est avide de gain trouble sa maison ; mais celui qui hait les présents vivra.
28 Le cœur du juste médite pour répondre, et la bouche des méchants fait jaillir les méchancetés.
29 L’Éternel est loin des méchants ; mais il écoute la prière des justes.
30 Un regard affable{Héb. La clarté des yeux.} réjouit le cœur ; une bonne nouvelle engraisse les os.
31 L’oreille qui écoute la répréhension de vie séjourne au milieu des sages.
32 Qui rejette la discipline dédaigne sa vie{Héb. son âme.} et qui écoute la répréhension acquiert du sens.
33 Crainte de l’Éternel, discipline de sagesse ; et devant la gloire [va] l’humilité.

Introduction de la Lausanne

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