Théo place, étudier sérieusement la parole
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© Théo place - 2023

Proverbes 1
Versets liés

À propos de la sagesse

Objectif de l’enseignement

1 Sentences de Salomon, fils de David, roi d’Israël,
2 pour connaître la sagesse et la discipline, pour comprendre le langage du discernement ;
3 pour recevoir une discipline de bon sens, de justice, de devoir{Héb. d’ordonnance.} et de droiture ;
4 pour donner aux sots l’habileté, au jeune homme la science et la réflexion.
5 Que le sage écoute, et qu’il ajoute à la doctrine, et que l’homme intelligent acquière de la prudence,
6 pour comprendre la sentence et le paradoxe, les paroles des sages et leurs énigmes.
7 La crainte de l’Éternel est le commencement de la science ; les fous méprisent la sagesse et la discipline.
8 Écoute, mon fils, la discipline de ton père, et n’abandonne pas la loi de ta mère,
9 car elles sont une guirlande de grâce{Ou faveur.} à ta tête, et des colliers à ton cou.

Les mauvaises compagnies

10 Mon fils ! si les pécheurs veulent te séduire, n’y consens point.
11 S’ils te disent : Viens avec nous ! Nous dresserons des embûches pour [répandre] le sang ; nous épierons en secret l’innocent, [qui l’est] en vain.
12 Comme le séjour des morts, nous les engloutirons vivants, et tout entiers comme ceux qui descendent dans la fosse.
13 Nous trouverons toute espèce de biens précieux ; nous remplirons nos maisons de butin.
14 Tu tireras au sort ton lot au milieu de nous ; il n’y aura pour nous tous qu’une bourse....
15 Mon fils ! ne te mets pas en chemin avec eux, retiens ton pied loin de leur sentier ;
16 car c’est au mal que courent leurs pieds, et ils se hâtent pour répandre le sang.
17 Car en vain se tend le filet aux yeux de tout ce qui a des ailes ;
18 et eux, c’est contre leur sang qu’ils dressent des embûches, c’est leur propre âme qu’ils épient en secret.
19 Tels sont les sentiers de tout homme avide de gain : [le gain] prend l’âme de ceux qui le possèdent.

L’appel de la sagesse

20 La Sagesse crie en dehors, elle élève sa voix dans les places ;
21 en tête des bruyants quartiers, elle appelle ; aux entrées des portes, dans la ville, elle profère ses discours :
22 Jusques à quand, vous, sots, aimerez-vous la sottise, et les moqueurs se plairont-ils dans la moquerie, et les insensés haïront-ils la science ?
23 Retournez-vous{Ou convertissez-vous.} à [la voix de] ma répréhension. Voici, je ferai jaillir pour vous mon Esprit, je vous ferai connaître mes paroles.
24 Parce que j’appelle et que vous refusez [d’ouïr], parce que j’étends ma main et que personne n’y est attentif,
25 et que vous rejetez tous mon conseil, et que vous ne voulez point de ma répréhension :
26 moi aussi, dans votre calamité, je m’en rirai ; je raillerai lorsque viendra votre frayeur ;
27 lorsque votre frayeur viendra comme une tempête, et que votre calamité arrivera comme un ouragan, lorsque viendront sur vous la détresse et l’angoisse.
28 Alors ils m’appelleront et je ne répondrai point, ils me chercheront et ils ne me trouveront pas.
29 En retour de ce qu’ils ont haï la science et qu’ils n’ont point choisi la crainte de l’Éternel,
30 de ce qu’ils n’ont point voulu de mon conseil, de ce qu’ils ont dédaigné toute ma répréhension,
31 ils mangeront du fruit de leur voie, et ils se rassasieront de leurs propres conseils ;
32 car la révolte des sots les tue, et la sécurité des insensés les perd ;
33 mais celui qui m’écoute habitera en assurance et à l’abri de la frayeur du mal.

Introduction de la Lausanne

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