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Le volume auquel on donne ce nom était-il à l’origine anonyme ? Malakhi (« Mon messager ») désignait-il, plutôt qu’un inspiré, le seul message de IHVH-Adonaï, celui qui le transmettait s’étant refusé à donner son nom ? Voilà des questions auxquelles on serait bien empêché de donner une réponse définitive. De l’auteur du livre, en tout cas, nous ne savons rien. Par contre, il est possible de dater le volume lui-même des environs de 460: Iéhouda a à sa tête un gouverneur, le Temple est reconstruit, les prêtres recommencent à prévariquer, ce qui suppose que la réforme de Néhémie (432) n’a pas encore corrigé les abus condamnés par le Deutéronome.

L’œuvre de Malachie appartient au fond commun de la littérature prophétique. Elle reprend les thèmes de la prophétie classique qu’elle expose en un style traditionnel. Mais elle nous offre par surcroît des renseignements utiles sur l’histoire de Iehouda au temps des Perses, avant l’époque de Néhémie.


Introduction de la André Chouraqui

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