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Sophonie a eu soin lui-même de nous marquer son origine et le temps auquel il a prophétisé : il dit, chap. I, v. 1, qu’il est « fils de Chusi, fils de Godolias, fils d’Amarias, fils d’Ézécias », et qu’il a commencé ses prophéties « sous Josias, fils d’Amon, roi de Juda ». Mais il a oublié de nous dire le lieu de sa naissance et le nom de sa tribu. Isidore de Séville et l’auteur du livre de la Vie et de la Mort des Prophètes, attribué à saint Épiphane, prétendent qu’il était de la tribu de Siméon, et d’une famille illustre ; mais on ne sait sur quoi ils ont établi cette conjecture ; car s’ils ont prétendu que l’Ézéchias, que ce prophète met au nombre de ses pères, est le même que celui qui a été roi de Juda, il ne serait pas de la tribu de Siméon, mais de celle de Juda. A l’égard du temps auquel il a prophétisé sous Josias, comme ce prophète crie beaucoup contre les désordres et les idolâtries des Juifs, il semble qu’on en doive conclure qu’il a prophétisé quelque temps avant que Josias eût rétabli le temple de Jérusalem, et qu’il eût renouvelé solennellement l’alliance avec le Seigneur (voyez IV Reg., XXII et XXIII), savoir vers l’an du monde 3363, dans le même temps que Baruch, la treizième année du règne de Josias : c’est le sentiment de Théodoret. Ce prophète menace les deux tribus de Juda et de Benjamin d’une destruction prochaine, en punition de l’excès de leurs dérèglements et du mépris qu’ils font des avis qu’on leur donne ; il exhorte ceux d’entre eux qui sont fidèles à la loi de Dieu, à tâcher de fléchir sa colère par la persévérance dans l’obéissance à ses commandements, et il leur promet qu’en conséquence Dieu les vengera des injures qu’ils auront reçues de la part des Philistins, des Ammonites, des Moabites, des Éthiopiens, et des Assyriens ; et qu’enfin ils seront rétablis dans un pleine et entière liberté ; et sous ces sens figurés il prédit la vocation des Gentils à l’Évangile, et l’établissement du règne de Jésus-Christ. Le style de ce prophète imite beaucoup celui de Jérémie, et ses prophéties contiennent à peu près les mêmes choses, mais en abrégé.


Introduction de la Lemaîtstre de Sacy

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