Théo place, étudier sérieusement la parole
Frank Binford Hole Épître aux Romains (PDF) téléchargement

Tous droits réservés
© Théo place - 2023

2 Rois 16
Commentaires bibliques

Règne d’Achaz sur Juda

1 La dix-septième année de Pékach, fils de Remalia, Achaz, fils de Jotham, roi de Juda, devint roi.
2 Achaz avait vingt ans à son avènement : et il régna seize ans à Jérusalem. Et il ne fit pas ce qui est droit aux, yeux de l’Éternel, son Dieu, comme David, son père ;
3 et il marcha sur les errements des rois d’Israël, et son fils même, il le fit passer [à Moloch] par le feu, selon les rites abominables, des nations que l’Éternel avait chassées, devant les enfants d’Israël.
4 Et il offrit des victimes et de l’encens sur les tertres et sur les collines, et sous tout arbre vert.
5 Alors Retsin, roi de Syrie, et Pékach, fils de Remalia, roi d’Israël, s’avancèrent à l’attaque de Jérusalem, et ils bloquèrent Achaz, mais ils ne purent l’emporter.
6 Dans le même temps, Retsin, roi de Syrie, reconquit Élath à la Syrie, et expulsa les Juifs d’Élath, et les Syriens entrèrent dans Élath, où ils sont demeurés jusqu’à ce jour.
7 A ce moment Achaz expédia des messagers à Thiglath-Piléser, roi d’Assyrie, pour lui dire : Je suis ton serviteur et fils : arrive et me sauve des mains du roi de Syrie et de la paume du roi d’Israël qui m’assaillent.
8 Et Achaz prit l’argent et l’or qui se trouvaient au temple de l’Éternel et dans les trésors du palais royal, et envoya au roi d’Assyrie un présent.
9 Et le roi d’Assyrie l’exauça et le roi d’Assyrie, marcha, sur Damas et s’en empara et en déporta les habitants à Kir, et fit mourir Retsin.
10 Puis le roi Achaz s’avança à la rencontre de Thiglath-Piléser, roi d’Assyrie, jusqu’à Damas. Et ayant vu l’autel qui était à Damas, le roi Achaz envoya au prêtre Urie la copie et le dessin de l’autel dans toute sa structure.
11 Et le prêtre Urie construisit l’autel ; et suivant en tout point ce que le roi Achaz avait envoyé de Damas, le prêtre Urie fit l’autel, pour le retour du roi Achaz de Damas.
12 Et le roi à son arrivée de Damas vit l’autel, et le roi s’approcha de l’autel et y monta
13 et y fit fumer son holocauste et son offrande et y répandit ses libations, et fit sur l’autel l’aspersion du sang de son sacrifice pacifique.
14 Quant à l’autel d’airain, qui était devant l’Éternel, il l’ôta de devant la façade du temple entre le [nouvel] autel et le temple de l’Éternel, et le plaça à côté de l’autel au nord.
15 Et le roi Achaz donna ses ordres au prêtre Urie en ces termes : Sur le grand autel fais fumer l’holocauste du matin, et l’offrande du soir et l’holocauste du roi et son offrande et les holocaustes de tout le peuple du pays et leurs offrandes et leurs libations et fais-y aspersion de tout le sang des holocaustes et de tout le sang des victimes ;
16 quant à l’autel d’airain, je me consulterai : il sera à mon usage. Et le prêtre Urie agit en tous points selon les ordres du roi Achaz.
17 Et le roi Achaz brisa les panneaux des porte-aiguière et en détacha les bassins, il descendit la Mer de dessus les taureaux d’airain qui lui servaient de support et la posa sur un piédestal de pierre.
18 Et le portique du Sabbat qu’on avait construit dans le temple et l’avenue extérieure du roi, il les changea dans le temple de l’Éternel, en vue du roi d’Assyrie.
19 Le reste des actes d’Achaz, ses entreprises, est d’ailleurs consigné dans le livre des annales des rois de Juda.
20 Et Achaz reposa avec ses pères et reçut la sépulture avec ses pères dans la ville de David. Et Ezéchias, son fils, devint roi en sa place.

Introduction de la Perret-Gentil et Rilliet

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.