Théo place, étudier sérieusement la parole
Rees Howells Sur la brèche : La vie de Rees Howells (pdf) téléchargement

Tous droits réservés
© Théo place - 2023

Genèse 35
Commentaires bibliques

Jacob à Béthel

1 Dieu dit à Jacob : Monte à Beth–El et installe–toi là ; là tu feras un autel au Dieu qui t’est apparu alors que tu t’enfuyais pour échapper à Ésaü, ton frère.
2 Jacob dit à sa maison et à tous ceux qui étaient avec lui : Supprimez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous, purifiez–vous et changez de vêtements.
3 Nous monterons à Beth–El ; là je ferai un autel au Dieu qui m’a répondu au jour de ma détresse et qui a été avec moi sur le chemin que j’ai parcouru.
4 Ils donnèrent à Jacob tous les dieux étrangers qui étaient dans leurs mains, ainsi que les anneaux qui étaient à leurs oreilles. Jacob les enfouit sous le térébinthe qui est près de Sichem.
5 Ensuite ils partirent. La terreur de Dieu se répandit sur les villes environnantes, et on ne poursuivit pas les fils de Jacob.
6 Jacob arriva, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à Louz, c’est–à–dire Beth–El, en Canaan.
7 Là, il bâtit un autel, et il appela le lieu El–Beth–El (« Dieu de Beth–El ») ; car c’est là que Dieu s’était révélé à lui alors qu’il s’enfuyait pour échapper à son frère.
8 Débora, nourrice de Rébecca, mourut ; elle fut ensevelie au–dessous de Beth–El, sous le chêne qu’on a appelé du nom de Chêne–des–Pleurs.
9 Dieu apparut encore à Jacob, à son arrivée de Paddân–Aram, et il le bénit.
10 Dieu lui dit : Ton nom est Jacob, mais on ne t’appellera plus du nom de Jacob. Ton nom sera Israël. — Ainsi il l’appela du nom d’Israël.
11 Dieu lui dit : Je suis le Dieu–Puissant. Sois fécond et multiplie–toi ; une nation et une assemblée de nations seront issues de toi, et des rois sortiront de tes reins.
12 Le pays que j’ai donné à Abraham et à Isaac, je te le donnerai, et à ta descendance après toi je donnerai ce pays.
13 Dieu s’éleva au–dessus de lui au lieu où il avait parlé avec lui.
14 Jacob installa au lieu où il avait parlé avec lui une pierre levée — une pierre levée, une pierre sur laquelle il répandit une libation et versa de l’huile.
15 Jacob appela du nom de Beth–El le lieu où Dieu lui avait parlé.

Naissance de Benjamin et mort de Rachel

16 Ils partirent de Beth–El. À quelque distance d’Ephrata, Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pénible.
17 Pendant les douleurs de l’accouchement, la sage–femme lui dit : N’aie pas peur, tu as encore un fils !
18 Comme elle allait rendre l’âme, car elle était mourante, elle l’appela du nom de Ben–Oni (« Fils de mon mal ») ; mais son père l’appela Benjamin (« Fils de la main droite »).
19 Rachel mourut et fut ensevelie sur le chemin d’Ephrata, c’est–à–dire Beth–Léhem.
20 Jacob installa une pierre levée sur sa tombe : c’est la pierre levée du tombeau de Rachel, jusqu’à aujourd’hui.
21 Israël partit et dressa sa tente au–delà de Migdal–Eder.
22 Pendant qu’Israël demeurait dans ce pays, Ruben alla coucher avec Bilha, concubine de son père, et Israël l’apprit. Les fils de Jacob étaient douze :
23 Fils de Léa : le premier–né de Jacob, Ruben ; puis Siméon, Lévi, Juda, Issacar et Zabulon.
24 Fils de Rachel : Joseph et Benjamin.
25 Fils de Bilha, servante de Rachel : Dan et Nephtali.
26 Fils de Zilpa, servante de Léa : Gad et Aser. Ce sont là les fils de Jacob, ceux qui naquirent de lui à Paddân–Aram.
27 Jacob arriva auprès d’Isaac, son père, à Mamré, à Qiriath–Arba, c’est–à–dire Hébron, où Abraham et Isaac avaient séjourné en immigrés.
28 Les jours d’Isaac furent de cent quatre–vingts ans ;
29 puis il expira. Il mourut et fut réuni aux siens, âgé et rassasié de jours. Ésaü et Jacob, ses fils, l’ensevelirent.

Introduction de la Nouvelle Bible Segond

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.