Théo place, étudier sérieusement la parole
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Psaumes 142
Commentaires bibliques

Prière de David dans quelque danger extrême

1 Maschil de David, qui [est] une requête qu’il fit lorsqu’il était dans la caverne. Je crie de ma voix à l’Éternel, je supplie de ma voix l’Éternel.
2 J’épands devant lui ma complainte ; je déclare mon angoisse devant lui.
3 Quand mon esprit s’est pâmé en moi, alors tu as connu mon sentier. Ils m’ont caché un piége au chemin par lequel je marchais.
4 Je contemplais à ma droite, et je regardais, et il n y avait personne qui me reconnût ; tout refuge me manquait, [et] il n’y avait personne qui eût soin de mon âme.
5 Éternel, je me suis écrié vers toi ; j’ai dit, tu es ma retraite [et] ma portion en la terre des vivants.
6 Sois attentif à mon cri, car je suis devenu fort chétif ; délivre-moi de ceux qui me poursuivent ; car ils sont plus puissants que moi.
7 Délivre-moi du lieu où je suis renfermé, et je célébrerai ton Nom ; les justes viendront autour de moi, parce que tu m’auras fait ce bien.

Introduction de la David Martin

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Commentaires bibliques

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Ephésiens 3.1-13

Versets 1 à 13 — Un mystère dont l’administration a été laissée à l’apôtre

Sous l’impression de la description qu’il vient de faire de la glorieuse vocation des païens dans l’Église, l’apôtre se tourne vers eux et veut répandre tout son cœur en prières pour eux. Mais, dès le premier verset, il interrompt sa phrase, il s’arrête à la grande pensée de son apostolat auprès d’eux, apostolat du mystère de miséricorde qui lui a été révélé (Éphésiens 3.2 ; Éphésiens 3.3) ; puis, à Éphésiens 3.14, il revient par les mêmes mots (à cause de cela) à son vœu plein d’amour, à sa prière (Éphésiens 3.14-21). C est avec un sentiment solennel, en prononçant son propre nom, que Paul se prépare à prier pour ses frères et qu’il s’appelle prisonnier de Jésus-Christ.

Ainsi, ailleurs, il appelle ses chaînes « ses liens en Christ » (Philippiens 1.13), ou encore « les liens de l’Évangile » (Philémon 1.13) parce que c’est pour Christ et pour son Évangile qu’il souffrait cette dure captivité. Ce n’est pas là seulement sa consolation, mais sa gloire (Galates 6.14 ; comparez Romains 5.3) La croix de Christ crucifie le péché et vivifie le pécheur au lieu de le tuer, comme le fait l’aiguillon de la loi.

« Tout cela, je le souffre pour vous », dit-il à ses frères convertis du paganisme, afin de leur montrer à quel prix il achetait leur introduction dans l’Église de Dieu. Quelle puissance de charité cette pensée donne à son apostolat (Éphésiens 3.2 et suivants) et à sa prière (Éphésiens 3.14 et suivants) !