Théo place, étudier sérieusement la parole
Georges André Les Sept Fêtes de l’Éternel (Epub) téléchargement
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Matthieu 13
Bible Pirot-Clamer

Paraboles du royaume des cieux

Le semeur et les terrains

1 En ce jour-là, Jésus sortit de la maison et s’assît au bord de la mer.
2 Il s’assembla auprès de lui des foules si nombreuses qu’il monta en barque et s’assit, tandis que toute la foule se tenait sur le rivage.
3 Et il leur parla de beaucoup de choses en paraboles, disant : “Voici que le semeur sortit pour semer.
4 Et comme il semait, il tomba des grains le long du chemin et les oiseaux vinrent et les mangèrent.
5 Et il en tomba sur des endroits pierreux où ces grains ne trouvèrent pas beaucoup de terre, et ils levèrent aussitôt parce qu’ils n’avaient pas de terre en profondeur.
6 Quand le soleil fut haut, ils furent brûlés, et pour n’avoir pas de racines, ils se desséchèrent.
7 Et il en tomba d’autres sur les épines, et les épines montèrent et les étouffèrent.
8 Et il en tomba d’autres dans la bonne terre et ils donnèrent dit fruit, l’un cent, l’autre soixante, l’autre trente.
9 Qui a des oreilles, qu’il entende ! ”
10 Les disciples s’approchèrent et lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?”
11 Il répondit : “A vous il est donné de connaître les mystères du royaume des cieux, mais à eux cela l’est pas donné.
12 Celui qui a, il lui sera donné, et il aura en surabondance ; mais celui qui n’a pas, même ce qu’il a lui sera ôté.
13 C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce que voyant ils ne voient pas, entendant ils n’entendent pas ni ne comprennent.
14 Et ils accomplissent la prophétie d’Isaïe : Vous entendrez et ne comprendrez pas, - vous regarderez et vous ne verrez pas. –
15 Car il s’est épaissi le cœur de ce peuple, - et ils entendent difficilement de leurs oreilles. - Et leurs yeux ils les ferment : - pour ne pas voir de leurs yeux, - ne pas entendre de leurs oreilles, ne pas comprendre de leur cœur - et ne point se convertir - et pour que je ne les guérisse pas.
16 Pour vous, heureux vos yeux parce qu’ils voient, et vos oreilles parce qu’elles entendent.
17 Car je vous le dis, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez et ils ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ils ne l’ont pas entendu.”
18 “Vous donc, écoutez la parabole du semeur.
19 Quelqu’un entend-il la parole du royaume sans la comprendre, le mauvais accourt et enlève ce qui a été semé dans son cœur : c’est celui qui a été semé le long de la route.
20 Celui qui a été semé sur les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ;
21 mais il n’a pas de racine en lui-même, il est éphémère : survienne une tribulation ou une persécution à cause de la parole, aussitôt il se scandalise.
22 Celui qui a été semé dans les épines, c’est celui qui a entendu la parole ; mais le souci du siècle et la séduction de la richesse étouffent la parole qui est rendue stérile.
23 Enfin celui qui a été semé sur la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend : celui-là porte du fruit et donne tantôt cent, tantôt soixante, tantôt trente.”

La mauvaise herbe et le bon grain

24 Il leur proposa une autre parabole, disant : “Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé de la bonne semence dans son champ.
25 Pendant que tout le monde dormait son ennemi vint semer de l’ivraie par-dessus, au milieu du blé, et s’en alla.
26 Quand l’herbe eut poussé et porté son fruit, alors parut aussi l’ivraie.
27 Les serviteurs du maître vinrent lui dire : Seigneur, n’avez-vous pas semé de la bonne semence dans votre champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?
28 Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. - Les serviteurs lui dirent : Voulez-vous que nous allions la ramasser ? –
29 Il dit : Non, de peur qu’en ramassant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le froment.
30 Laissez-les croître l’un et l’autre jusqu’à la moisson. Au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Ramassez d’abord l’ivraie, liez-la en paquets pour la brûler ; quant au froment, amassez-le dans mon grenier.”

La graine de moutarde et le levain

31 Il leur proposa une autre parabole en ces termes : “Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé que quelqu’un a pris et semé dans son champ.
32 C’est la plus petite de toutes les semences. Mais, quand il a poussé, il est plus grand que toutes les plantes potagères ; il devient même un arbre, en sorte que les oiseaux du ciel viennent se poser sur ses branches.”
33 Il leur dit une autre parabole. “Le royaume des cieux est semblable au levain qu’une femme prend et mêle à trois mesures de farine, jusqu’à ce que le tout ait fermenté.”
34 Toutes ces choses, Jésus les dit aux foules en paraboles, et il ne leur disait rien qu’en paraboles,
35 afin que s’accomplit l’oracle du prophète qui disait : J’ouvrirai ma bouche en paraboles, - je leur raconterai les mystères cachés dès la fondation du monde.

Explication de la parabole de la mauvaise herbe

36 Alors, ayant congédié les foules, il revint à la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui ; disant : “Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ.”
37 Il répondit en ces termes : “Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ;
38 le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du mauvais ;
39 l’ennemi qui l’a semée c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.
40 De même donc que l’ivraie est ramassée et brûlée au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde.
41 Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité,
42 et ils les jetteront dans la fournaise du feu : c’est là que seront les pleurs et le grincement de dents.
43 Alors les justes brilleront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Qui a des oreilles, qu’il entende !”

Comparaisons diverses

44 “Le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme qui le trouve l’enfouit de nouveau ; puis, dans sa joie, il s’en va vendre tout ce qu’il possède, et il achète ce champ.”
45 “Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherchait de belles perles.
46 En ayant trouvé une de grand prix, il s’en va vendre tout ce qu’il possède et il l’achète.”
47 “Le royaume des cieux est encore semblable à un grand filet jeté dans la mer et qui ramène des poissons de toute espèce.
48 Une fois rempli, les pêcheurs le tirent vers le rivage, et ils s’asseyent pour recueillir les bons dans des ustensiles et rejeter dehors les mauvais.
49 Ainsi en sera-t-il à la fin du monde. Les anges sortiront pour séparer les méchants d’avec les justes
50 et les rejeter dans la fournaise de feu. C’est là que seront les pleurs et le grincement de dents.”
51 “Avez-vous saisi tout cela ?” Ils lui dirent : “Oui.”
52 Jésus leur dit : “C’est pourquoi, tout scribe devenu disciple du royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sort de son trésor du neuf comme du vieux.”
53 Et il arriva qu’ayant achevé ces paraboles, Jésus s’éloigna de ce lieu.
54 Etant revenu dans sa patrie, il les enseignait dans leur synagogue au point qu’ils disaient dans leur étonnement : “D’où lui vient cette sagesse et ces miracles ?
55 N’est-ce pas le fils du charpentier ? Sa mère ne se nomme-t-elle pas Marie, et ses frères, Jacques, Joseph, Simon et Jude ?
56 Et ses sœurs aussi ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D’où lui viennent donc ces choses ?”
57 Et ils se scandalisaient à son sujet. Mais Jésus leur dit : “Un prophète n’est sans honneur que dans sa patrie et dans sa maison.”
58 Et il ne fit là aucun miracle à cause de leur manque de foi.

Introduction Bible Pirot-Clamer

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